桂花 其一

白雪凝酥点额黄,蔷薇清露湿衣裳。西风扫尽狂蜂蝶,独伴天边桂子香。

谢逸(1068-1113),字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。
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怜君不得意,况复柳条春。
为客黄金尽,还家白发新。
五湖三亩宅,万里一归人。
知祢不能荐,羞为献纳臣。
池塘水绿风微暖,记得玉真初见面。重头歌韵响琤琮,入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔,醉后不知斜日晚。当时共我赏花人,点检如今无一半。
西子西湖,赋情合载鸱夷棹。断桥直去是孤山,应为梅花到。几度吟昏醉晓。背东风、偷闲斗草。乱鸦啼後,解佩归来,春怀多少。千里蝉娟,茂园今夜同清照。樱脂茸唾听吟诗,争似还家好。昵昵西窗语笑。凤云深、琼箫缥缈。顾春如旧,柳带同心,花枝压帽。
纱巾竹杖过荒陂,满面东风二月时。
世事纷纷人老易,春阴漠漠絮飞迟。
士衡去国三间屋,子美登台七字诗。
草绕天西青不尽,故园归计入支颐。
渌水明秋月,南湖采白蘋。
荷花娇欲语,愁杀荡舟人。
晚径收霜滑,青鞋踏浅沙。
看云閒活计,临水淡生涯。
篱菊犹存叶,江梅欲破花。
枫林凋落尽,露出两三家。

玉斧飞霜过洞庭,岳阳楼上寄高情。天涯楚树千行绿,湖面君山一点青。

今古留题才浩渺,往来登览岁峥嵘。中天徙倚多时节,笑挹高风满抱清。

入林多恐负初心,一别名园遂至今。地迥江山由我借,天空云月不相侵。

梅花老去偏宜雪,菊蕊秋来渐有金。何幸鹿门能爱客,肯分乔木托幽禽。

昔为社长时,方投未可录。一遇长桑君,古今皆叹服。

天地为至仁,既死不能复。先生妙药石,起死效何速。

日月为至明,覆盆不能烛。先生具正眼,豪釐窥肺腑。

谁知造物者,祸福相倚伏。平生活人手,反受庸医辱。

千年庙前水,犹学上池绿。再拜乞一杯,洗我胸中俗。

平池碧玉秋波莹,绿云拥扇青瑶柄。水宫仙女斗新妆,轻步凌波踏明镜。

彩桥下有双鸳戏,曾托鸳鸯问深意。半开微敛竟无言,裛露微微洒秋泪。

晁郎神仙好风格,须遣仙娥伴仙客。人间万事苦参差,吹尽清香不来摘。

四野接平芜。一曲清溪似画图。燕子日长溪馆静,菰蒲。

风洒轩窗暑气无。

林叟话樵苏。相送东桥日已晡。啼鸟不知人禁酒,葫芦。

教我提来那处沽。

西南定何方,路远惟迢迢。白鹭带演迤,青居郁岧峣。

下有隐君子,内盛外不骄。芳春觉兰郁,穷冬知木乔。

无为事独往,车乘方翘翘。

瞻彼高冈,有猗其桐。允也君子,实宝南江。员规启裕,沈矩履方。

泳此明流,清澜川通。陟彼衡林,味其回芳。

馥矣回芳,绸缪中原。祁祁庶类,薄采其芬。栖迟泌丘,容与衡门。

声播东汜,响溢南云。

穆穆阊阖,南端启籥。庶明以庸,帝听式阙。有凤于潜,在林栖翮。

非予之祚,孰与好爵。

幽居玩物,顾景自颐。发愤潜帷,彷佛有思。予美亡此,终然肯来。

企予与言,惟用作诗。

长笑司马迁,足迹半天下。
天下区区只九州,何乃中涂便回驾。
昆仑拔地撑九天,地脉四走瓜蔓延。
星分棋布耸乔岳,千里万里相钩连。
元气胚浑异南北,荒服之外何茫然。
天山冷断黑楼雪,海国瘴隔苍梧烟。
大江西来汇百川,黄河触裂蛟龙渊。
长风吹涛卷高雾,扶桑咫尺眉睫边。
周王八骏不足贵,蹀躞弄影瑶池前。
何不驾飚轮,望八极,手握斗柄云中旋。
仙人骖紫鸾,一去不复返。
浩荡千古怀,尧舜事已远。
不如高卧读书楼,采芳摘秀春复秋。
六经为山道为海,稷禼伊傅期同游。
手掖疲癃登寿域,熙熙皞皞无时休。
况君少年饱经济,直上天门朝冕旒。
昔人文势君可敌,昔人事业君须惜。
吐我胸中五色奇,醉倚秋云写寒碧。

赤发交真主,彤帏卧故人。狂奴终作态,盛世耻为臣。

上客干星象,清风拂钓纶。只今严濑下,应不数图麟。

筑山必使高,凿井必使深。
百正戒浅近,盛德羞浮沉。
焉有尺寸枝,能栖垂天禽。
焉有升斗泉,能容横江鲟。
借兹论物理,足以开君心。
嗌在容不足,弱在力不任。
大道如路然,固无古与今。

雨笠冒宿雾,风蓑拥春寒。破块得甘霔,齧塍浸微澜。

泥深四蹄重,日暮两股酸。谓彼牛后人,著鞭无作难。

鹑首星芒照九垓,规模百二自秦开。关山苍莽争天险,文武飞腾出将才。

日暖旌旗横戌逻,云连城堞抱烽台。登高立马休凭吊,看取三峰翠色来。

久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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