苍生讵有物，黄屋如乔林。上德抚神运，冲和穆宸襟。
云雷康屯难，江海遂飞沉。天工寄人英，龙衮瞻君临。
名器苟不假，保釐固其任。素质贯方领，清景照华簪。
慷慨念王室，从容献官箴。云旗蔽三川，画角发龙吟。
晨扬天汉声，夕卷大河阴。穷人业已宁，逆虏遗之擒。
然后解金组，拂衣东山岑。给事黄门省，秋光正沉沉。
壮心与身退，老病随年侵。君子从相访，重玄其可寻。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
开岁倏及旬，春风互寒暄。兹晨发游兴，微雨开朝暾。
东行度浮桥，已见江水浑。长堤带小市，下有农家村。
箫鼓春迎神，乡乐何喧喧！新麦早被陇，寒蔬犹满园。
夙识田舍翁，自往款其门。登堂见遗象，衣冠古而尊。
云是翁远祖，环村多诸孙。丹青虽黯敝，典型固犹存。
主人喜客至，开轩陈清樽。春酒既已佳，乡礼亦不繁。
扰扰薄俗中，尚觉古处敦。刊遗市朝事，同作农圃言。
淹留遂永日，归去将黄昏。
病起伤春试倚栏，名花经雨已摧残。等閒一片愁飞却，满地腥红更忍看。
可惜春光半滞霪，青泥汨汨水涔涔。途经千里归犹近，病觉三分治未深。
欲去尚看童仆面，相留秪愧故人心。惊魂怕问前头路，老马驱驰已不禁。
鲈鱼昔人贵，我行次吴江。秋风时已过，满意莼鲈香。
初非为口腹，物异可阙尝。口哆颊重出，鳞纤雪争光。
背华点玳斑，或圆或斜方。一脊无乱骨，食免刺鲠防。
肉腻胜海蓟，味佳掩河鲂。灯前不放箸，愈啖味愈长。
张翰为尔逝，我今赴官忙。出处要义在，不须论行藏。
倚装足朝睡，且快所欲偿。梦惊听吴歌，海日方苍凉。
尽飘萧梦雨，长只见，满平川。甚风若含愁，云如卷怨，咽吐流泉。
惆怅红芳都尽，剩清阴树树渐深圆。黄透枝头梅子，风光不似从前。
水痕红蕴夕阳妍。犹逊海霞鲜。看荷叶田田，莲心菂菂，荡湖烟。
拣得藕花深处，扶残醉重上游船。莫问明朝天气，且从鸥鹭闲眠。
雉堞迷离映夕阳，城西原是古敦煌。榛苓已作今时慕，禾黍谁怀故国伤。
最羡三秋呈霁色，依然四郡镇岩疆。闲来纵目荒郊外，一阵清风晚稻香。
