摊破浣溪沙·五里滩头风欲平
五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。子细看山山不动，是船行。
译文与注释
译文
船行至五里滩时风势将要平息，马上举棹扬帆，船行瞬间轻松了许多。轻轻地摇着橹不用划桨，船儿都行走的飞快。
放眼望去，只见微风吹来，水面上波光荡漾。看着眼前的山，就好像是来迎接你似的，但当你仔细一看，山并没有动，而是船在前行。
注释
五里滩：河上的一个地名。
橹：使船前进的工具，比桨长而大，安在船尾或船旁，用人摇。
鉴赏
这是一首反映船夫水上生活的抒情小词，它写的是狂风过后船夫们驾驶帆船前进的情景和心情。
词一开头就说”五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻”。五里滩，是这条河上的一个地名，“头”是方位词，它说明船已开到五里滩上了。帆船是需要借助风力的，乘风破浪，船走得更快。但这种风必须是顺风。如果吹来的风是旋风，或逆风，那就不但不能帮助帆船前进，而且还会带来危险，所以是不能张帆的。在五里滩以前，船夫们遇到的显然不是顺风。他们经过一场和狂风恶浪的搏斗以后，观察到风势将要平息，也就是“风欲平”了，就马上扯起帆来。在这个当儿，大家虽然还在继续举棹摇般，却产生了“觉船轻”的感觉。“棹”，桨板，举棹就是打桨板。既然风力可以代替人力，何必还要打桨摇橹呢，于是，便“柔橹不施停却棹”吧。在文学作品中常把橹称为柔橹，以形容橹的得心应手。橹的外形有点儿象桨，安在船梢或船旁，用人摇动，它会象鱼的尾和鳍一样，通过拨水，产主推动力。“施”，使用。写到这里，船夫们的轻松愉快的感情，一下就传达出来了。
词的下片就是通过看山看水反映了他们的心情。
“满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。”“闪灼”，形容水光闪动的样子。狂风过后，乌云也散开了，上文说“风欲平”，是还有些风，所以河里的波浪涌起，波光粼粼。这时两岸的山呐，看上去挺有趣过的，它们似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走过来欢迎大家。但是，山是不会走动的。子细（仔细）看看，山确实没有动啊。那么，这是怎么一回事呢？哦，那不过是因为船走得快，使得坐在船上的人产生一种“走来迎”的感觉罢了。
词的上片和下片的末尾都用“是船行”作结束，它不仅起一个叙述作用，而且还象船夫的劳动号子的和声一样，余音袅袅[niǎo]，久久回荡在青山绿水之间。
题解
这首词它是较为特别的。它喜欢用口语，思想新颖，调子轻快，读起来满有船夫曲的味道。因为，它是一首唐代的民间词。它的作者是谁？现在已经无法知道了。甚至这篇作品也差不多失传了近九百年，直到驰名中外的甘肃敦煌莫高窟藏经洞在1899年或1900年被打开，人们才有机会读到它。
南陔久叹薪吹棘，北户空劳草树萱。
堂上只容瞻像设，寝中那复问寒暄。
朝思夕念嗟何及，彷佛神游入梦魂。
淡烟疏雨杏花天，回首春光又一年。月桂香中方并驾，岭梅阴里竞扬鞭。
觉来始悟他人梦，着罢傍观国手先。一动静间知造化，吟情浑寄柳丝边。
相携步高阁，千尺夸雄伟。
雨余天气清，宇宙空如洗。
对面碧玉峰，去天不盈咫。
凭栏一超然，欲抟九万里。
下视嚣尘间，蠢蠢鱼虫耳。
平生浪自苦，马上肉消髀。
匆匆欲何之，烧香更隐几。
入夜寂无人，波声栏下起。
坐觉非尘寰，雷霆生脚底。
渒水流不归，长淮极天静。我行发舒六，十月至清颖。
颍尾清我心，颍歌行复警。严霜岸头重，积势落颓井。
古树啼鸺鹠，闻声不知影。稍稍上初月，戚戚聚浮梗。
旷野无人居，扬沙极千顷。中原此开阖，寥廓少翳屏。
行当苦岁月，栖亩寡实颖。星辰肃中宵，行客畏短景。
踟蹰冰雪意，兆始心已领。百里不可休，客程同兽挺。
先融雪岭作墨黑池，坐变秋阳成春晖。
使先初见浑不疑，旋觉风骨全是颜容非。
恍如晏支马上坐明妃，缁尘生汗白玉肌。
又如鸱夷船底载西子，烟波惨淡双蛾眉。
雪堂仙去渺莫追，补之位置传者谁。
君今此宝世间希，茫端寒燠巧推移。
花神上诉真宰悲，何为苦泄造化机。
先有东绢滑如指，装潢为屏作枕帏。
平章众画何品宜，笑先嗜好与君相背驰，
不爱崇桃积李斗芳菲。请君快扫横斜竹外枝，
岁寒心事正要渠相知。
天上何人修月斧，巧将馀刃斲巴山。玉蜍清浸婆娑影，正在微云点缀间。
涌出沧溟外，孤高色更佳。气通丹穴雾，光映赤城霞。
碧嶂横遥汉，红泉落断厓。沙墩尽鹾户，茅屋半渔家。
坠石藤还络，尖峰树不遮。林昏腾蜃气，浪捲露鲸牙。
烽起狼烟直，帆翻海舶斜。平沙层作籀，咸土润生花。
晚渡喧商旅，严城沸鼓笳。独行惟雁鹜，四顾尽蒹葭。
蓬岛知何处，乡园望转赊。离心正欲绝，霜角起呕哑。
秋鸣无数醉秦娥，却把轻风惹扇罗。明月碧澄天似水，此山云气动纤波。
学佛无缘且学僧，是谁衣钵与传镫。十年尘梦如流水，面壁功夫我未能。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。
