五里滩头风欲平,张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹,是船行。
满眼风波多闪灼,看山却似走来迎。子细看山山不动,是船行。
船行至五里滩时风势将要平息,马上举棹扬帆,船行瞬间轻松了许多。轻轻地摇着橹不用划桨,船儿都行走的飞快。
放眼望去,只见微风吹来,水面上波光荡漾。看着眼前的山,就好像是来迎接你似的,但当你仔细一看,山并没有动,而是船在前行。
五里滩:河上的一个地名。
橹:使船前进的工具,比桨长而大,安在船尾或船旁,用人摇。
这是一首反映船夫水上生活的抒情小词,它写的是狂风过后船夫们驾驶帆船前进的情景和心情。
词一开头就说”五里滩头风欲平,张帆举棹觉船轻”。五里滩,是这条河上的一个地名,“头”是方位词,它说明船已开到五里滩上了。帆船是需要借助风力的,乘风破浪,船走得更快。但这种风必须是顺风。如果吹来的风是旋风,或逆风,那就不但不能帮助帆船前进,而且还会带来危险,所以是不能张帆的。在五里滩以前,船夫们遇到的显然不是顺风。他们经过一场和狂风恶浪的搏斗以后,观察到风势将要平息,也就是“风欲平”了,就马上扯起帆来。在这个当儿,大家虽然还在继续举棹摇般,却产生了“觉船轻”的感觉。“棹”,桨板,举棹就是打桨板。既然风力可以代替人力,何必还要打桨摇橹呢,于是,便“柔橹不施停却棹”吧。在文学作品中常把橹称为柔橹,以形容橹的得心应手。橹的外形有点儿象桨,安在船梢或船旁,用人摇动,它会象鱼的尾和鳍一样,通过拨水,产主推动力。“施”,使用。写到这里,船夫们的轻松愉快的感情,一下就传达出来了。
词的下片就是通过看山看水反映了他们的心情。
“满眼风波多闪灼,看山却似走来迎。”“闪灼”,形容水光闪动的样子。狂风过后,乌云也散开了,上文说“风欲平”,是还有些风,所以河里的波浪涌起,波光粼粼。这时两岸的山呐,看上去挺有趣过的,它们似乎很好客,正在急急忙忙地迎面走过来欢迎大家。但是,山是不会走动的。子细(仔细)看看,山确实没有动啊。那么,这是怎么一回事呢?哦,那不过是因为船走得快,使得坐在船上的人产生一种“走来迎”的感觉罢了。
词的上片和下片的末尾都用“是船行”作结束,它不仅起一个叙述作用,而且还象船夫的劳动号子的和声一样,余音袅袅[niǎo],久久回荡在青山绿水之间。
这首词它是较为特别的。它喜欢用口语,思想新颖,调子轻快,读起来满有船夫曲的味道。因为,它是一首唐代的民间词。它的作者是谁?现在已经无法知道了。甚至这篇作品也差不多失传了近九百年,直到驰名中外的甘肃敦煌莫高窟藏经洞在1899年或1900年被打开,人们才有机会读到它。
乌鹊翻飞月满城,可堪漂泊旅魂惊。三秋共赋嗟吾老,四海论心见友生。
天转明河分夜色,风摧落木乱寒声。醉来击筑高台上,燕赵悲歌自古情。
烟霞自分卧方壶,诏使忽从门外呼。五色石花烹炼惯,补天应不费枝梧。
双旌高捲北风凉,南望洪都去路长。洞獠定归今日化,野梅应发去年芳。
谩誇搏击同鹰隼,共喜翱翔有凤凰。楚水吴山成远别,作诗聊为缓离觞。
老干浑苔,柔条未萼,几枝零落荒亭。望空山落日,正笛韵凄清。
自双鹤、高飞去后,亭前三百,雾锁烟横。到而今都随流水,暗逐浮萍。
辽阳梦返,算逋仙、重到须惊。念疏影横斜,暗香浮动,难赋幽情。
水畔红亭空尔,波荡漾、夜月无声。但坟前芳草,春风著处还生。
遥望华阳岭,紫霄笼三辰。琼岩朗璧室,玉润洒灵津。
丹谷挺樛树,季颖奋晖薪。融飙冲天籁,逸响互相因。
鸾凤翔回仪,虬龙洒飞鳞。中有冲漠士,耽道玩妙均。
高尚凝玄寂,万物息自宾。栖峙游方外,超世绝风尘。
翘想晞眇踪,矫步寻若人。咏啸舍之去,荣丽何足珍。
濯志八解渊,辽朗豁冥神。研几通长妙,遗觉忽忘身。
居士成有党,顾盻非畴亲。借问守常徒,何以知反真。
何地幽清可纳凉,幽清无过绿荷塘。微风拂袖秋先到,更有熏人一味香。
长云千里海边城,两粤今传惠爱声。帝载待咨唐岳牧,郡符还屈漠公卿。
天墀面拜恩纶重,江国人瞻昼绣荣。府掾尘埃归未得,乡心先已逐双旌。
