摊破浣溪沙·五里滩头风欲平
五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。子细看山山不动，是船行。
译文与注释
译文
船行至五里滩时风势将要平息，马上举棹扬帆，船行瞬间轻松了许多。轻轻地摇着橹不用划桨，船儿都行走的飞快。
放眼望去，只见微风吹来，水面上波光荡漾。看着眼前的山，就好像是来迎接你似的，但当你仔细一看，山并没有动，而是船在前行。
注释
五里滩：河上的一个地名。
橹：使船前进的工具，比桨长而大，安在船尾或船旁，用人摇。
鉴赏
这是一首反映船夫水上生活的抒情小词，它写的是狂风过后船夫们驾驶帆船前进的情景和心情。
词一开头就说”五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻”。五里滩，是这条河上的一个地名，“头”是方位词，它说明船已开到五里滩上了。帆船是需要借助风力的，乘风破浪，船走得更快。但这种风必须是顺风。如果吹来的风是旋风，或逆风，那就不但不能帮助帆船前进，而且还会带来危险，所以是不能张帆的。在五里滩以前，船夫们遇到的显然不是顺风。他们经过一场和狂风恶浪的搏斗以后，观察到风势将要平息，也就是“风欲平”了，就马上扯起帆来。在这个当儿，大家虽然还在继续举棹摇般，却产生了“觉船轻”的感觉。“棹”，桨板，举棹就是打桨板。既然风力可以代替人力，何必还要打桨摇橹呢，于是，便“柔橹不施停却棹”吧。在文学作品中常把橹称为柔橹，以形容橹的得心应手。橹的外形有点儿象桨，安在船梢或船旁，用人摇动，它会象鱼的尾和鳍一样，通过拨水，产主推动力。“施”，使用。写到这里，船夫们的轻松愉快的感情，一下就传达出来了。
词的下片就是通过看山看水反映了他们的心情。
“满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。”“闪灼”，形容水光闪动的样子。狂风过后，乌云也散开了，上文说“风欲平”，是还有些风，所以河里的波浪涌起，波光粼粼。这时两岸的山呐，看上去挺有趣过的，它们似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走过来欢迎大家。但是，山是不会走动的。子细（仔细）看看，山确实没有动啊。那么，这是怎么一回事呢？哦，那不过是因为船走得快，使得坐在船上的人产生一种“走来迎”的感觉罢了。
词的上片和下片的末尾都用“是船行”作结束，它不仅起一个叙述作用，而且还象船夫的劳动号子的和声一样，余音袅袅[niǎo]，久久回荡在青山绿水之间。
题解
这首词它是较为特别的。它喜欢用口语，思想新颖，调子轻快，读起来满有船夫曲的味道。因为，它是一首唐代的民间词。它的作者是谁？现在已经无法知道了。甚至这篇作品也差不多失传了近九百年，直到驰名中外的甘肃敦煌莫高窟藏经洞在1899年或1900年被打开，人们才有机会读到它。
富贵真可爱，体肤不敢伤。
刘安升天守都厕，长房学道须食粪。
神仙诚可慕，臭秽那可近。
驷马高盖未易求，水银黄金况难信。
我亦不愿承明庐，我亦不愿蓬莱山。
但愿觳{觳殳换束}耕田间，种秫酿作九霞丹。
秋风两鬓不须绿，日饮时可朱吾颜。
山花山鸟自歌舞，醉听松风牢掩关。
用世之士笑我拙，出世之士怜我顽。
冕裳不著虽共蓑笠老，露霓易过安得岁月还。
那知我复笑尔还尔怜，千秋之后高台曲池在何处。
六鳌之侧岱屿员峤俱深渊，兹论犹日茫昧然。
华亭鹤唳却听不可得，单豹遇虎所养安得全。
唯有饮酒之乐不可言，所以达士不与醒者传。
挥泪东南信，初闻群盗狂；扁舟哀望帝，匹马类康王。
流彘终何限，依斟倘不妨！只今谋税驾，天地已沧桑。
山溪荦确冒荒筠，石溜涓涓尽日闻。微水寒来浑见底，峡山雪后欲侵云。
深溪春动梅争发，绝壑林高日易曛。应似零陵溪上景，林泉多类柳州文。
参得汤休五字禅，一瓶一钵去飘然。定知游历名山遍，吟入江湖万顷天。
一泓流水绕新宫，万叠云山拥护中。时宰未开东阁日，幽人自爱北窗风。
曲肱枕入羲皇梦，抱膝吟毕管乐功。三顾难逢鱼水会，肯从庖肆试屠龙。
春衫和泪著。又燕入江南，雁归衡岳。东风晓来恶。
绕西园无绪，泪随花落。愁钟恨角。梦无凭、难成易觉。
到春来易感，韩香顿减，沈腰如削。
离索。挑灯占信，听鹊求音，不禁春弱。云轻雨薄。阳台远，信难托。
念盟钗一股，鸾光两破，已负秦楼素约。但莫教、嫩绿成阴，把人误却。
楼上清歌彻夜阑，四围花影泥人看。莺声如沸潮如酒，侵晓吴江雨作寒。
老夫枕簟便凉夜，不比新亭去国愁。
