乞缓师表

  臣猥以幽孱,曲承临照,僻在幽远,忠义自持,唯将一心,上结明主,比蒙号召,自取愆尤。王师四临,无往不克,穷途道迫,天实为之。北望天门,心悬魏阙。嗟一城生聚,吾君赤子也;微臣薄躯,吾君外臣也。忍使一朝,便忘覆育,号兆郁咽,盍见舍乎?臣性实愚昧,才无异禀,受皇朝奖与,首冠万方,奈何一日自踵蜀汉不臣之子,同群合类而为囚虏乎?贻责天下,取辱祖先,臣所以不忍也。岂独臣不忍为,亦圣君不忍令臣之为也。况乎名辱身毁,古之人所嫌畏者也。人所嫌畏,臣不敢嫌畏也。惟陛下宽之赦之。臣又闻鸟兽微物也,依人而犹哀之,君臣大义也,倾忠能无怜乎?倘令臣进退之迹,不至鬼恶,宗社之失,不自臣身,是臣生死之愿毕矣,实存没之幸也。岂惟存没之幸也,实举国之受赐也。岂惟举国之受赐也,实天下之鼓舞也。皇天后土,实鉴斯言。

李煜
李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,汉族,生于金陵(今江苏南京),祖籍彭城(今江苏徐州铜山区),南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律,诗文均有一定造诣,尤以词的成就最高。李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,又受李璟、冯延巳等的影响,语言明快、形象生动、用情真挚,风格鲜明,其亡国后词作更是题材广阔,含意深沉,在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。
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尝念饯行舟,风蝉动去愁。
独登孤岸立,不见远帆收。
及送故人尽,亦嗟归迹留。
洛阳君更忆,宁复醉危楼。
激箭波涛上,为梁木石雄。
铁牛惊陕右,流马出关东。
潦集连艘断,冰融一水通。
询谋自谁可,贤有赞皇公。
赴辟函关道,来时犯雪泥。
今乘匹马过,早见晚莺啼。
峣阙兼程到,丹墀数日跻。
一言见国器,三接是云梯。
小丑翻然顺,灵珠自此稽。
和戎须上策,议要合征西。

一卷别南中,孤帆自归去。文飞鹤拓云,墨染且兰树。

丈夫行万里,投分各有遇。明发著莱衣,未肯朱门住。

相送驿路旁,落英连古戍。傥有旧游人,北望怀徐庶。

秋来何处看秋水,南苑飞泉玉不如。拟弄潺湲坐脩竹,忽惊摇落对芙蕖。

谬持文墨惭华省,久别乡园忆敝庐。岁岁乞归归未得,沧江空羡旧樵渔。

唤晴山鸟滑,辟暑水花明。
蜀隶绵犹重,吴侬葛自轻。
交情潘接魏,师法尹从程。
鹅鸭堪供客,多烦拗项烹。
渡南渡北是长亭,沙上行人立马情。
回首若无烟树隔,只应犹望见高城。

暗织千丝了不忙,不须蚕茧不须桑。请君试看春风外,杨柳枝头喷雪香。

海蟾升。砌蛩鸣。别院俄闻裂帛声。凭轩与细听。竹风生。桂香清。问道小山来未曾。还应寻旧盟。

说事满天下,入理实无多。常被有为缚,何日见弥陀。

故老能将旧事传,仙翁踪迹尚依然。方知物外壶中景,隐隐烟霞有洞天。

绿竹猗猗手自栽,频行不禁数徘徊。殷勤惟向此君祝,留待儿孙日后来。

万桧翳深景,夕日风飕飗。茫茫石涧外,颢气谁挽收。

莲花不复见,一水入云流。

天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。
补陀岩上,白衣观音,
闻声悟道,见色明心。
祝圣绍,续祖灯,
只如祖灯作么生。续不见古者道,
六街钟鼓响咚咚,即处铺金世界中。
多幸遭逢处,知交信有恩。
偏承相见重,频沐厚光荣。
眷恋常推许,人情每普平。

桂水浮空彩鹢归,传经人似马融稀。盈门桃李经年植,得雨蛟龙傍汉飞。

故国移官还绛帐,北堂归梦自斑衣。毡寒莫厌夷城卧,会有徵书下紫微。

  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

  孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

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