舟中晚眺

四围烟景接苍溟,山外高楼寺外亭。远岸影迷千树绿,深林光闪一镫青。

舟因送客难长系,云解留人故暂停。几辈天涯怨摇落,邻船夜话静中听。

汪嫈,字雅安,歙县人,同县程鼎调继室。有《雅安书屋诗集》。
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凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。
北窗凉透,南窗月上,浴罢满怀风露。不知何处有花来,但怪底、清香无数。
炎州珍产,吴儿未识,天与幽芳独步。冰肌玉骨岁寒时,倩间止、堂中留住。|<间止、少连堂名。>|
齐公凿新河,万古流不绝。
丰功利生人,天地同朽灭。
两桥对双阁,芳树有行列。
爱此如甘棠,谁云敢攀折。
吴关倚此固,天险自兹设。
海水落斗门,湖平见沙汭。
我行送季父,弭棹徒流悦。
杨花满江来,疑是龙山雪。
惜此林下兴,怆为山阳别。
瞻望清路尘,归来空寂灭。

风里空馀碧玉柯,离离秋子不胜多。莫教却向人间语,金井银床愁奈何。

二月江南气尚寒,石头城外水漫漫。云连削壁千屏合,日映离觞两鉴看。

近渚晴花香细细,傍人风柳絮团团。圣朝此际求贤切,补牍还思旧谏官。

丹霞归路未逢人,依旧顽牛昨日身。莫怪适来还适去,溪山无地任吾真。

笔头风雨斡千钧,早岁尝充观国宾。避事就閒真得计,有才无用且藏身。

虚名到底将安济,涉世而今不厌贫。白发相看老兄弟,暮年同作太平人。

十千夜醉新丰酒,逆旅何人识马周?孤枕梦回灯晕冷,六街尘净雨声收。

西风不断梦黄叶,残月犹看挂小楼。转眼炎凉无限恨,匣中雄剑欲鸣秋。

去年徒跣出都城,洒涕呼天送尔行。汉苑莺花虚谏草,燕台风雨作商声。

马湩羊酪愁颜花,短笛悲笳旅梦惊。山水乌丸称绝丽,画图何似玉泉清。

春丝惹恨鬓云垂,媚态愁容半在眉。早是思深难语别,可堪肌瘦不胜衣。

眼前有恨景尤速,门外无情车载脂。自笑不如天上月,尊前犹有见郎时。

露坐披襟望酒旗,兴酣高咏《北风》诗。可人只有陶弘景,得意谁如顾宪之。

百罚深杯消岁月,一天秋色上须眉。儿童睡稳休惊觉,梦里鱼龙任尔为。

留槎阁外记前回,龟伴高斋今再来。试问剑州馀父老,棠阴勿剪又栽培。

癖爱梅花不可医,开教探早落教迟。
欲知无限春风意,尽在相将暮雪时。
竹屿烟深寻得巧,茅檐月淡立成痴。
梦骖鸾鹤相寻去,题遍江南寺寺诗。
红紫有偏尚,桂花总宜人。
蜡雪明孤斟,绛雪娇小颦。
可怜爱花人。两屐穿秋云。
怀人小山作,寄愁中书君。
向来鹫岭时,政坐书檄嗔。
月中落桂子,习气知几尘。
潘郎桃李姿,颇亦尊所闻。
提携风露前,缕衣深绀裙。
昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
愿君稍弭楫,无令贱妾羞。
二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
自解看花笑,憎闻染竹啼。
清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。
律座下朝讲,昼门犹掩关。叨同静者来,正值高云闲。
寂尔方丈内,莹然虚白间。千灯智慧心,片玉清羸颜。
松色落深井,竹阴寒小山。晤言流曦晚,惆怅归人寰。

又别太行去,征衫浥泪班。仙游在北岳,骚兴满西山。

世换碧如古,云收意似閒。

扫尽阴氛尽见春,荒山风物一时新。谪仙自是和羹手,聊与梅花作主人。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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