日看省曹阍者面，何如田家侍儿妆。
鲜鲜墙下菊，颜色一何好。
好色岂能常，得时仍不早。
文章损精神，何用觑天巧。
四时悲代谢，万物世凋槁。
岂知寒监中，两鬓甚秋草。
东城彼诗翁，学问同少小。
风尘世事多，日月良会少。
我有一◇酒，念君思共倒。
上浮黄金蕊，送以清歌袅。
为君发朱颜，可以却君老。
记前番，明河如练，一双星影才渡。去回真算天孙巧，不待隔年来聚。
谁作主？任月帐云屏，再绾同心缕。刍尼解事，看两度殷勤，毛衣秃尽，填出旧时路。
含情处。脉脉一襟风露。天涯枨触离绪。追欢早把芳时误。
此夕匏瓜如故。愁莫诉！怕再上、针楼又被黄姑妒。
何时归去？盼白鹤重来，玉笙吹破，或与子乔遇。
紫陌金车。绿浦兰槎。共追寻、大地芳华。三分春色，分与谁家。
有一分山，一分水，一分花。
雨打檐牙。月落窗纱。恨韶光、转盼天涯。小庭寂寞，底事争哗。
是一声莺，一声燕，一声鸦。
长跪牵客裾，故乡今何如。客起长跪言，故乡不可居。
坟垄既芜没，宁复识田庐。邻巷鲜故人，族属半丘墟。
岩岩高山谷，今为官路衢。主人聆客言，涕泗交涟如。
离乡三十载，少女为人姑。迩者日以亲，远者日以疏。
狐狸知故穴，牛马知故阹。愿为连理树，托根北山隅。
谷转山已开，孤亭出烟林。不见飘幡影，但闻疏钟音。
迤逦寻寺去，杳窈穿云深。万绿并一气，白日禅堂阴。
疏花静方吐，幽鸟间自吟。松颠得高阁，摄衣同登临。
群山如玉玦，苍然抱我襟。一泉饮法雨，顿悔出山心。
晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎?”世子曰：“不可。君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎?”世子曰：“不可。君谓我欲弑君也。天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”
使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
