译文与注释
赏析
这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
创作背景
寄声只倚西飞雁。雁落书回空是怨。领愁归去有谁知，水又茫茫山又断。
今日为何日，谁叩和与羲。
举目万感集，秋风黍离离。
人生能几何，梦境蛛营丝。
或以烹自售，变诈如鞅斯。
或以舌交战，纵横如秦仪。
亦或事旷达，蜕形慕安期。
不则逃空虚，灰心从闍梨。
不曰古圣贤，自有天根基。
为己非为人，积学如积赀。
弗废一日葺，庶几百志熙。
世远教法散，有识如退之。
试观训符读，道义不以规。
贵贱何足云，而乃徒费辞。
进学以为解，诗易分葩奇。
安贫以知命，妻儿任寒饥。
既而及行艺，顾欲中有司。
未忘或名径，□□荆棘茨。
堂堂山斗望，为论如彼卑。
吾师吾孔子，曾子而子思。
以至向学时。光阴电一抹，
圣狂几甚危。百行孝为本，
气下色愉怡。极而察天地，
造端自齐眉。苦语赞义方，
一洗时妆脂。勉旃复勉旃，
勿重老大悲。还以自警省，
就示吾诸儿。
闭户终年懒出游，北山山色可消愁。何时一扫胡尘尽，更约同吟太华秋。
古道嗟谁振，清风叹久沦。屡闻怀壁罪，几见却金人。
课典推廉洁，君操迈等伦。酌泉宁自滓，载石不羞贫。
累月食无肉，经年衣结鹑。犊留风愧墨，雉狎俗知淳。
潘令文章重，冯君德化钧。仁深爱遗树，宦拙积前薪。
骏誉今称著，高才岂遽湮。乍移司马署，遂接珥貂臣。
侍从炉香近，联班扆座亲。函开窥宝篆，佩委拂文茵。
祖帐犹残臈，王程及上春。梅花飞驿路，柳色转江津。
惜别酒频劝，相期语各真。临岐重惆怅，含意未能申。
岭南蜜柚天下无，垂枝结实如连珠。金相玉质冰雪肤，楚江萍实胡为乎。
蔗浆茗饮玉所需，得此不复还区区。三餐未饱七尺躯，硕果入口忘饥劬。
灵物所产非一株，人工地力分精粗。谁当种者髯丈夫，家住凤城城西隅。
庭前累累实有馀，一摘再摘奇可居。四座见者生觊觎，宝刀剥果如剥瓠。
金盘盛出供吾徒，大嚼小嚼姑徐徐。便便果腹归日晡，伸纸作歌歌吴歈。
安得种此临交衢，道旁观者无贤愚，众口所嗜岂有殊。
蜜柚蜜柚名不虚，大家细味看何如。
隋家不向此中尽，汴水应无东去声。
支厦资寸莛，涉江寄孤艇。弗顾胜弗胜，乃诿幸不幸。
舜华朝暮期，苍松岁年迥。从渠宝康瓠，我自有岑鼎。
