这首《晚泊浔阳望庐山》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
时危贵权谋,盗贼本王臣。招徕驾驭之,自足张吾军。
蜂虿固有毒,犀象亦可驯。恩威傥得所,摩拊还其淳。
光武制铜马,曹公用黄巾。资其战大敌,且以苏良民。
去年议招抚,乃以此义陈。置司未阅月,来者如屯云。
奈何力沮罢,坐使复纷纷。传闻中原寇,铁马动成群。
虎兕出于柙,玉石同其焚。京辅困抄掠,遂及江湖滨。
东南久平定,郡县无城闉。天堑非不险,谁与守要津。
古来重镇地,控扼非其人。小敌已震惧,大者当何云。
人谋自回遹,天意讵不仁。安得回阳辉,一令四海春。
故人昨日南京来,兹晨还向南京去。过门握手一相见,遽别能无黯情绪。
十载勤劳地官属,富有声华照郎署。太平武备五兵戢,升擢还应属祈父。
功名淹速各有时,所重持身在清素。玉堂学士子同乡,索我题诗赠行路。
是时雨霁都门道,沉雾飞埃净于扫。日射西山如锦屏,紫翠夫渠涌琼岛。
长风吹帆发潞河,齐鲁山川坐看好。江南岁晚还相思,努力荣名以为宝。
心闲不为管弦乐,道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适,暇时还得肆游行。
绿树浓阴阴几许。前度杨花,化作萍无数。舞树歌台回望处。
行人锗记台城路。
楝子花开芳信暮。刻意留春,毕竟春难住。隐几支颐娇不语。
一双胡蝶频来去。
神龙奋迅挟风雷,汹汹鲸波一叱开。万国班声海应沸,太平天子自燕来。
我有渭阳思,随之使南陲。当兹风涛中,或受霜露欺。
鬓发近衰老,朝夕谁与宜。吾生自弱龄,巳有怙恃悲。
傍无期功亲,赖有舅氏依。孤苦无与比,况负驽钝姿。
过庭日谆谆,令我学书诗。书诗弗终业,猖狂走东西。
值此年岁艰,所愿良多违。晨昏每深省,但觉惨以悽。
有弟天一方,生死未易期。岁月各以逝,徒生竟何为。
舅恩等劬劳,形影恒吊之。何时遂荣名,报此三春晖。
抛却君山半点青,石尤风起复竛竮。云帆空恋南楼月,槎路遥瞻太史星。
换得村醪强拨闷,拟开残帙当扬舲。溯洄舟子骄横甚,笑拥千樯入洞庭。
雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千,犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。
苦被多情相折挫。病绪厌厌,浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
