恩辉坐凌迈，景物恣芳新。终乃愧吾友，无容私此身。
人言不学问，楚楚自超群。
君侯妙质廪，博学而多文。
如玉作璠玙，可以奉明君。
人之坠矣，泉之匮矣。瞻言跂兮，众之喟兮。
通庄一日踊青鸳，目极须知剩得天。竞秀溪山归笔助，拨忙风月看觞传。
虾须半卷山排闼，属玉双飞水拍塘。
天上功名身未老，年来邱壑意何长。
万间广厦须公办，政恐徵书下建章。
少从白衫游，气与山峥嵘。一念堕文字，肠腹期拄撑。
多机天所灾，室暗灯不荧。拈书枕头睡，鼻息春雷鸣。
泰山与鸿毛，何者为重轻。蹄泓与渤澥，谁能较亏盈。
如能平其心，一切当自平。
俭德相仍久不渝，慈闱贤淑貌曹姑。丸熊夙励当年学，封鲊犹循先世谟。
令子才名高北斗，老人星彩溢南弧。绛纱拟晋宣文颂，也作凫趋献一觚。
寂寂无聊九夏中，可怜铅椠竟何功。寄言全盛红颜子，荏苒将成白首翁。
梅熟已过南岭雨，客来唯赠北窗风。
人生老大须恣意，半局闲棋万虑空。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
