偶摛词藻，未别宫商，忽听琳琅佳操。助我清音，悠然淡韶，恍若鹤鸣霜晓。
如竹疏风笑。似荷弹雨点，声声寒悄。想当日、登临怀古，开襟霁景相照。
任目断飞鸿，不计焦桐，十分叶调。自笑疏帘邃阁，涤砚焚香，舒写闲情幽抱。
数息闲时，持经馀暇，几骇冰弦清袅。律吕通奇奥。
可知我、销却光阴多少。喜白发、高吟不朽，轸前徽下，指能解语。
流泉绕。含宫嚼徵词源灏。
流年去，今古梦，几千场。虚名浮利，输却几许好时光。幸有碧云深处，存取朱颜绿鬓，流落又何妨。莫厌人间世，频入醉中乡。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
南雪兰襟，东风茸帽，旧情人比花狂。江城画里，楼阁隐垂杨。
可奈春霏冉冉，都换了新绿池塘。销魂地，残红有恨，还作燕泥香。
年年，春尽日，疏灯听雨，总是他乡。纵清歌缓客，怕近离觞。
早识芳心一点，收拾与，蝶粉蜂黄。今宵梦，吴波半剪，应附北归航。
海上寒云护帅旌，滹沱冰合马嘶鸣。燕山未拥趋朝节，兰渚先分曳履声。
落日片帆彭蠡泽，倚天长剑豫章城。悬知到日春偏丽，何限莱阶娱彩情。
崇高极富贵，岩壑见朝廷。盘道屯千乘，列柏栖廷灵。
伊来圣皇游，非余德敢升。良月蠲吉朔，攀天叩明庭。
时雨应泠风，开烟出丘陵。仙华润春丹，交树盖秋青。
肃肃洗神志，坦坦跻元扃。既知中天峻，不待超八纮。
翼如两嶂趋，纬彼四岳亭。将睹三光正，端居心载宁。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
