魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成之。
小长干里，记岩花岭鸟，六朝僧窟。一自秣陵凋敝后，难稳故山瓶拂。
蹙踏天龙，抨弹狮象，人境俱双夺。衲衣手绽，曾经几载飞雪。
可惜梁孝园荒，侯嬴馆发，往迹多磨灭。谁耐枯禅耽澹漠，隐隐眉间侠骨。
古寺城根，破篱湖面，饿伴残碑碣。秋行至矣，茅堂相对疏豁。
婉婉维扬士，早岁绝人识。结撰有至思，先民乃遗则。
时俗徒嗷嗷，此物知者得。郁郁独往心，百折江河力。
披睹他自媚，我意安所测。念兹携手驩，荣名与令德。
浩荡阴阳移，吾道相终极。语及千载事，愀愀动颜色。
中怀谁可喻，文章亦经国。一为麟凤言，三叹加餐食。
问君琴中趣，好在山水间。山风吹雨木萧瑟，山月照石泉潺湲。
五音低昂宫徵变，紫鸾和鸣白鹤怨。空桑既远郑卫繁，筝琶之耳谁能辨。
五柳先生好素琴，君今仍爱弦上音。邈哉古音传古意，更请为问雍门子。
左右信艰哉。
万壑共驰骛。
百谷争往来。
鹰隼既厉翼。
蛟鱼亦曝鳃。
崩壁迭枕卧。
崭石屡盘回。
伏波未能凿。
楼船不敢开。
百年积流水。
千岁生青苔。
行行讵半景。
余马以长怀。
南方天炎火。
魂兮可归来。
