元伯示清水泊之什因和酬

十年不踏故溪上,有时梦去千里游。
每思鱼行梦中见,青衫手板如仇雠。
秋风鲈肥美无价,莫怪张翰不可留。
前日诵君清水吟,胸中突起百尺愁。
儿牵女婴走尘土,百年一半如弃投。
清风明月无界畔,白首愿作山中侯。
君诗写出渔者意,老景一片在目眸。
清泉钓舟未入手,聊可观诵忘吾忧。
 宋洪州分宁人,字亚父。黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州,皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》。
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去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
重气轻生知许国。人生在世能几时,壮年征战发如丝。
会待安边报明主,作颂封山也未迟。
万竹稍头云气生,四风吹雨又吹晴。
题诗未了下山去,一路吟声杂水声。

远绪传妫水,高风似太丘。萱堂鱼跃雪,兰砌鹗横秋。

杖屦疏金谷,莺花冷玉舟。行看紫鸾纸,告第贲松楸。

潇洒幽庄县郭南,屏山近屋翠于蓝。閒开书卷消长夏,好似龙眠白石庵。

一层层、绿疏黄密,秋烟篱角浮软。两三帽影当斜照,想见翠帘低卷。

风过涧。却高籁低香,搀送吟声远。传笺斗管。谢画笛楼台,轻车尘土,赢尔片时懒。

天涯客,来踏旧游庭院。径苔茜碧无限。栏杆夜傍藤花月,坠梦三年蓬转。

侬是雁。惜又要南归,不待西风晚。那容结伴。到佳节重阳,雨窗剪烛,共续酒杯浅。

夷光与修明,艳色天下殊。一朝入吴宫,权与人主俱。

不妒比螽斯,妙选聘名姝。红楼富家女,芳年春华敷。

头上何所有,木难间珊瑚。身上何所有,金缕绣罗襦。

佩间何所有,环珥皆瑶瑜。足下何所有,龙缟覆氍毹。

歌舞君不顾,低头独长吁。遂疑入宫嫉,母乃此言诬。

何若汉皋女,丽服佩两珠。独赠郑交甫,奇缘千载无。

春游去。蝉衫似水。鸦鬓如云,十三年纪。犊车轻、偏向繁华处。

栀子帘前,目炫铜街花雨。争奈绣鞭偷觑。回看阿姊,窃窃多私语。

招侬住。微那小步。斜掩轻纨,莫把红潮露。深深祷向青溪庙,抽得签文,难与游郎诉。

才信云母屏前,牢护花铃,不放春风度。

画屏楼前高插空,远树如发冰珑松。羲和驾龙海上来,净扫丰隆藏雨工。

平地琼瑶一尺强,斯须已作春泥融。乃知幻物徒为耳,变化神速由苍穹。

高冈尚严凝万里,鸣天风玉削芙蓉。射初日金碧,焜耀光玲珑。

此时十二栏,清兴谁能同。初平鞭羊起白石,仙骨肯受羁樊笼。

亦有耽睡人,玩易知旋丰。二仙俱为方内游,妙悟元化知通穷。

根归乃枝萌,夫岂心冲冲。我欲乘风三山行,更向逋仙探寒丛。

人间富贵宁几何,使我不得童颜红。柯山太华只目前,涧水原与沧溟通。

赓酬不尽登临兴,却笑信笔徒匆匆。

江风吹老几羊裘,江月辉辉江水流。学馆星辰虚岁月,钓台烟雨自春秋。

狂奴故态情犹在,圣主劳谦道与谋。何处独留文正记,君臣千古思悠悠。

腊月既望,我徂自藤。云木翳翳,零雨其冥。有山如戟,有石如城。

云餐雨立,仆夫于征。联我兰舟,与子同行。念彼室处,感兹靡宁。

叶暗柔桑花乱飞,新蚕如蚁燕初归。纺得麻纱连夜织,为郎制作下田衣。

舞雩春服浴沂侣,社饮衣蓑学稼翁。可士可农随地乐,此心无处不春风。

落日苍梧远,孤臣独倚楼。
云山空洒泪,江海岂容愁。
属国归无日,文园病未休。
不堪南极外,风送九天秋。
天福六年索葛子,青丝白马烟尘起。
花山山畔竖逆旗,顾盼中原探囊里。
桓桓大将张从恩,雕戈贝胄朱旗翻。
奄忽从天下风雨,萧萧万灶声无喧。
吁嗟丧乱如崩土,父既摧兮子亦虏。
游魂半夜窜襄州,回首当枢岂为主。
事去人亡六百秋,缺斨破斧沉高丘。
山门流水汤汤去,落日千峰生暝愁。

爱君笔底有烟霞,自拔金钗付酒家。修到人间才子妇,不辞清瘦似梅花。

旭日散高斋,离离檀樾影。焚香对宝册,古院苍苔静。

有山昔飞来,神怪安可测。
万壑鼓风雷,千岩为测翼。
胡为忽移徒,到此无倾侧。
灵越得奇峰,琅琊失遗迹。
烟云随而至,杉篁古所植。
如何草创时,偶作瞿昙宅。
闻之有苾蒭,岁久苦刓刻。
凿声响深崖,火烬淬层壁。
平为土木基,蔑有苍翠色。
金粟千亿身,窣堵百馀尺。
回廊尽复叠,寸地无间隙。
一聚红尘中,万瓦青烟羃。
成彼有为善,斯可长太息。
我试来寻山,山形俱变易。
方念此崭绝,安得如往昔。
不谓山之足,下落言偃室。
知是骞翥时,于兹堕岩石。
屹尔画疆畔,其谁敢侵蚀。
随宜得形胜,触目见崷崒。
小桂结浓阴,清露有疏滴。
巾履日可赏,琴樽雅成饰。
多谢对幽岑,亦足开烦臆。
若在祇园间,岂更存馀碧。
聘命当年下益州,戋戋束帛礼偏忧。
山人著出隐居报,使者赍还答诏牛。
北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥牧马,不敢过临洮。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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