幽人展襟袖。惜莺花未老，江山如旧。杜鹃声里同携手。叹陌上芳草，堤边垂柳。一春十病九因酒。愁来独搔首。
豆蔻。枝头小。应可惜年华，孤负时候。九十韶光那得久。问芍药觅醉，牡丹索笑。三万六千，能几度，君知否。
使君落魄高阳徒，结交李生仍狂夫。醉后裂眦一相视，怒发上指浮云徂。
白日并堪出肝胆，黄金谁为收泥涂。长安少年太巧宦，依倚权门何事无。
失策始就公府辟，得意岂领蛮夷符。尔今折腰揖下吏，我更掩泣临穷途。
奇数能令遇合变，美才常被功名愚。武溪毒淫须自爱，九重沈深不可呼。
忆昔终军击南越，乡里小儿何其粗。荒服尽沾大汉德，单车入郡歌来苏。
固知永宁之州才如斗，天子求贤三辅图。傥有徵书到迁客，五马好过秦罗敷。
万竹先生八十春，乌纱拜领适逢辰。遥知寿算元无极，岁岁逢辰感圣恩。
《竹枝》调短阿家女，《桃叶》歌长何处郎。
疏林归鸟度花影，近水流萤浮竹光。
东山坐待月已出，不觉凉露沾衣裳。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
