译文与注释
译文
蒙屈的周冰早已回京主持朝政，遭陷的谢安，桓伊已为他弹筝鸣不平。
三朝元老的商英，如今依然是胸怀雄心，全国的百姓都对商英寄予莫大的希望。
我这位白发老友赶到荆门为商英送行，然后隐退山林喜听天下繁富平安的佳音。
注释
十驿：十座驿站。古制每驿相距三十里。十驿三百里，意指自己从襄阳行三百里去见张天觉。
台星：本指天上三台六星，这里指执政大臣，即指张商英。
冰壶：比喻张商英为官清廉。
零雨：是《诗经·东山》里的词语，据说这首诗是周冰东征时所作。
冰旦：周冰旦，即文王之子、武王之弟、成王之叔。周冰旦辅佐成王时，兄管叔鲜、弟蔡叔度散播流言，说周冰旦有野心。于是，成王疏远了周冰旦。后来，成王弄清了事实真相，决定迎周冰旦回来主持朝政。本诗作者借用这个典故，比喻张商英即将回朝受到重用。
挽须聊听野王筝：这里足运用了《晋书》里的典故。东晋时名相谢安晚年被孝武帝猜忌。有一次，孝武帝召桓伊和谢安饮宴，桓伊弹筝时唱了曹植《怨诗》，意在为谢安辩诬。谢安非常感动，泪下沾襟，越席而挽桓伊之须，深致谢意。本诗作者意在以此比喻张商英将会受到皇帝信任。
三朝元老：足指张商英历仕神宗、哲宗、徽宗三朝。
却归林下：指自己隐居林泉之下。
赏析
这首诗首联写“秋风”“十驿”等，形象地抒发了诗人情谊的殷切。颔联用典，表达了诗人内心的企求。颈联写张商英个人的抱负和普天下万众的期望。尾联写诗人自身，写临别依依之意。这首诗运用典故，言简意赅，辞近旨远。
首联“秋风”，点明季节；“十驿”，极言襄阳至荆门里程之长；“台星”，指张商英，表示诗人对他的仰慕和尊敬。“冰壶”，用以比喻张商英为官清廉。这首诗头两句叙诗人从襄阳赶来荆门跟张商英会见，推想他必能澄清当前的时局。这充分表明了诗人对张商英友谊的深厚和期望的殷切。
颔联连用两个典故。“零雨已回冰旦驾”，用周冰旦的典故。作者用这个典故比喻张商英，就暗含着张商英所遭诽谤业已澄清并将受重用的意思。“挽须聊听野王筝”，用桓伊和谢安的故事。这里把张商英比作谢安，也暗喻张商英将重新获得徽宗的信任。
颈联“三朝元老心方壮”：张商英历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，因此称三朝元老。此次进宫对策，正满心想干一番事业。“四海苍生耳已倾”：谓全国老百姓都对张商英寄予莫大的希望。
尾联“白发故人来一别，却归林下看升平”：诗人自谓年老，虽不出仕，也将回襄阳老家期待过太平日子。《宋史·张商英传》说：张商英“为政持平”，曾“大革弊事”，因此“蒙忠直之名”。魏泰这首诗，即反映了当时一些人对张商英的看法。
这首诗不以意境取胜，而以事、理结合和情、韵兼胜见长。它把叙事、说理和抒情三者都凝铸入诗，诗句里又饶有时空变化和声色交感。如首句：“秋风”暗示了时间的转换，“十驿”展示了空间的悠长；两者相联，又形象地抒发了诗人情谊的殷切。颔联虽然用典，但不生僻、不晦涩；既反映了当时朝野的舆论，又表达了诗人内心的企求。加上“零雨”见色；“筝”见声。声、色交互，更增添诗的韵味。颈联出句写张商英个人的抱负；收句写普天下万众的期望。尾联回叙诗人自身，写临别依依之意；且能脱出俗套，不作儿女沾巾之态，而以兴冲冲地归看升平来结束全篇。这样写，诗的精神境界就高了，并能引起读者产生遐想。
米芾称魏泰与王安国“并为诗豪”，话虽然说得过了头，但不纯是溢美之辞。魏泰强调诗要“浑厚”，反对黄庭坚“专求古人未使之事，又一二奇字缀葺而成诗”，这类主张，对宋诗的发展显然有良好影响。
创作背景
大父无恙时，刻意教子弟。归扫松楸下，泪我万里涕。
尘寰瞥地开仙境，和气融春入酒杯。
寒沍潜消人物厉，清吟肯傍簿书堆。
南枝陡觉精神别，探昔东皇信息催。
文襄复新疆，首刊《吾学录》。理坏而匿作，响应一何速。
及序马君集，原乱论犹笃。犯上由放言，遂为天下毒。
伤哉今日祸，老辈固已烛。治世行同伦，礼义众所服。
邪说兴几载，遽令庙社屋。逸民秉家法，毛骨见卓荦。
吾生晚可哀，披图想河岳。
玉笛吹残夜，声声太古情。美人何处觅，霜月正凄清。
半岁三迁古佛家，云门胡饼赵州茶。莫因旧结僧缘熟，仍借田衣作绛纱。
一卷典庭云半席，夜深读与岭猿听。
倦客愁深素发生，分甘投劾谢尘缨。老来每愧公车召，归去何须祖帐荣。
红叶早霜催岁晏，白鸥野水与云平。腐儒漫任真无补，深负岩居与谷耕。
天曹课群吏，秉公宁有我。炷香矢明神，贤关门钥锁。
稽谋必佥同，咨诹恒虚左。簸扬并淘汰，先几求当可。
譬如护嘉禾，驱蝗畀炎火。又如济巨川，乘桴屏小舸。
甄别洞毫芒，封章达青琐。绅笏同翱翔，轩轾见勤惰。
重瞳见屡回，冕旒明堂坐。黜陟无颇偏，八霆咸安妥。
以是知治术，赏罚惟信果。凛凛百臣邻，震辣敢自堕。
