菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

译文

注释

　　此词写景以抒情，情因景生，描绘了思妇盼望远行丈夫归来的情思。全词紧紧围绕一个“溪”字构图设色，表情达意，写得清新自然，不落俗套，饶有情韵，耐人寻味。

　　首句“溪山掩映斜阳里”写斜阳映照下的溪山，侧重点于“溪”字。次句“楼台影动鸳鸯起”，补足上文，进一步写溪中景色。夕阳斜照之下，溪中不仅有青山的倒影，而且还有楼台的倒影，还有对对鸳鸯溪中嬉水。上句专写静景，下句则动中有静。“楼台影动”，表明溪水微风吹拂之下，荡起层层绿波，楼台的影子也仿佛晃动一般。再添上“鸳鸯起”一笔，整个画面就充满了盎然生趣。

　　三、四两句写两岸景色，这条溪水的两岸，只住着两三户人家，人烟并不稠密，环境自然是幽静的。至此，上面所说的楼台原是这几户临水人家的住宅，全词意脉连贯，针线绵密。这句为实写，下一句便是虚写，如此虚实相生。深院高墙，关不住满园春色，一枝红杏花，带着娇艳的姿态，硬是从高高的围墙上探出头来。此句的妙处于一个“出”字，词以“出”字形容红杏花，写出了春天的勃勃生机，意味隽永。

　　词的下片，转入抒情，但仍未脱“溪”字。溪水旁边，有一道长堤，堤上长着一行杨柳，暮春时节，嫩绿的柳丝笼罩着长堤，轻拂着溪水，而魏夫人作为临水人家的妇女，是经常从这里走过的。“早晚”一词，并非指时间的早和晚。张相《诗词曲语辞汇释》卷六云：“早晚，犹云随时也；日日也。”其义犹如舒亶《鹊桥仙》词“两堤芳草一江云，早晚是西楼望处”。

　　古代，水边柳外，往往是送别的场所。据《宋史·曾布传》，曾布于神宗元丰中，连知秦州、陈州、蔡州和庆州。陆游《老学庵笔记》卷七也说：“曾子宣丞相，元丰间帅庆州，未至，召还，主陕府，复还庆州，往来潼关。夫人魏氏作诗戏丞相云：”使君自为君恩厚，不是区区爱华山。‘“这期间，曾布告别家人，游宦外，可能连续三年。此处，当指魏夫人填词述怀。结尾二句说明她溪边已徜徉了三年，年年都见过一次柳絮纷飞。从柳絮纷飞想到当年折柳赠别，这是很自然的。”三见柳绵飞“是实语，而着一”犹“字，便化实为虚了，这样，哀怨之情，离别之恨，便隐然流于言外。

　　此词声律上极具特色，八句中两句一叶韵，如“里”与“起”、“家”、与“花”、“路”与去、“飞”与“归”，均押韵工整；且两句与两句之间又平仄交错，如上片四句“里”与“起”是仄声韵，“家”与“花”是平声韵；下片“路”与“去”是仄声韵，“飞”与“归”是平声韵，读来十分谐婉，再加上语言晓畅，词句清丽，较好地抒写了贵族妇女温柔敦厚而又婉曲缠绵的感情。

江北梅花雪易残，山窗一树自家看。临行掇赠聊数颗，珍重清香是岁寒。

秋山复秋水，秋花红未巳。烈风吹山冈，燐火来城市。

天狗下巫门，白虹属军垒。可怜壮哉县，一旦生荆杞。

归元贤大夫，断脰良家子。楚人固焚麇，庶几歆旧祀。

句践栖山中，国人能致死。叹息思古人，存亡自今始。

狞龙负巨山，一往冰潭睡。春沬与秋澜，洗尽青山蜕。

石肤鉴水光，递互发清丽。转盻分瘦妍，生动各有意。

我欲举铁网，拔出珊瑚翠。付与种桃人，置之花深地。

他时携枰来，石上聊一戏。

青田大鹤，洞天边，记我梦云曾绿。自见支公腾驭去，仙客也愁清独。

悽唳松寒，瘦唫梅老，谁倚南飞曲。巢痕休问，故山残雪埋屋。

见说旧隐亭林，有丹歌引舞，窥人都熟。欲乞孤云移素羽，几日相思对竹。

篴唤朝霞，珠衔明月，待向词仙祝。蓬莱峰顶，看君招下鸾鹄。

结实黄金包，开花寒水玉。香色俱可怜，采涧勿盈掬。

燕市霜飞五月寒，投荒君子更南冠。谪同贾谊官仍夺，时异灵均死亦难。

大涤春阴猿鹤怨，武夷秋雨薜萝残。凭君归报金鸡信，重扫先生旧讲坛。

家贫身壮赘它门，有志浑如不赘人。致乐致哀终子职，肯教秦法变彝伦。

道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。

出门闻说是新春，寄得书来又未真。消息参差无可问，梦魂颠倒有时亲。

老年兄弟情偏重，薄命功名晚未伸。忽尔秋风又将至，时时翘首潞河津。

惆怅前贤岂后贤，百年风雅寄心诠。倦飞野鹤春云梦，出定残僧夜月禅。

碧社撚须谁最老，青天抚掌我延缘。鉴湖若使容归卧，支杖同寻乐事全。

浮浮五色虹，避日下山霭。倏焉化为马，腾踔入溪内。

南逾百丈梁，架空走湍濑。疑从天上来，活活泻清快。

山中乏粮食，饮水亦堪爱。松云不濡衣，结揽在襟带。

客程腊月余，此景日相对。我马亦已劳，我仆倦行迈。

聊为逍遥游，凌风听天籁。

长河起秋云，汉渚风凉发。
含欣出霄路，可笑向明月。