文嘉（1501～1583），字休承，号文水，明湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。画得徵明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。
崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。不觉侵堂陛，方应折屋椽。
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
朝飧思共饭，夜宿忆同毡。举目无非白，雄文乃独玄。
晴岚起片云，晚水连初月。
渔父得意归，歌诗等闲发。
影悽寂，虚梁落月暗惊逢。怅孤鸿天外，哀弦响绝秋空。
遗世高情谢猿鹤，过江馀泪送蛟龙。叙愁阔，少别千年，犹是悤悤。
幽踪。旷延伫，薜雨萝烟，夜啸谁同。送客衰兰，漫悲旧曲回风。
故国伤心渺天北，暮云何意恋江东。沈沈恨、一枕关山，魂绕青枫。
久违三太史，何日睹清标。帝里书难达，云山梦岂遥。
玉堂频促席，紫陌更连镳。风雅流元气，赓歌起圣朝。
人间传白雪，仙路共青霄。几见燕霜下，偏惊御柳凋。
明光草诏处，长乐度钟宵。信是非凡骨，应期王子乔。
我行洞庭野，言瞻祝融岫。乾坤再混辟，惨澹干戈后。
破艇渡清湘，四望无耕耨。村屋尽毁余，蒿莱殖禽兽。
沙边三闾庙，无人垂橘柚。山鬼护幽忠，仿佛存遗构。
当时贼献祸，刲劓遍老幼。顷诧湘艇人，拳臂缺其右。
独手抗一舟，悍勇亦难又。路长仆夫瘁，迫暮巾车逗。
依然等七尺，胡令肩驰骤。念兹每战战，德凉惧颠仆。
巴南驿罢最，处处悬空厩。卒三代马一，甘心贱骨肉。
哑笑畜翻贵，漫忝五行秀。南方土性湿，皇天复时漏。
踉跄日半百，但觅孤烟僦。枵腹晓侵星，腰斧行担糗。
自匪奉役徒，敢与豺虎斗。力微仗药饵，客有青囊副。
堤防祛瘴虫，未惜形骸瘦。忆在金闺内，朝朝手纳袖。
宠骄良自孽，辛劬分焉疚。幸历天地宽，睹闻谢局陋。
南土位正离，物采宜孔富。揽兹裔荒苦，稍悉民瘼透。
圣图乐广大，入版号错绣。本原戒土满，远近法殊守。
横额自前代，更创冀蠲宥。况以勤百粤，诛求到猿狖。
万里运大木，楚材讵即凑。曷怪绥怀地，飘忽长群寇。
人文关区化，剖格宜宏售。庶用奖奔踶，渐摩归辐辏。
长沙迁谪场，亲朋一眉皱。褰帷逾轸星，讶过鸿毛簉。
岂闻衣白客，乞隐烟霞旧。居然斗筲器，旷世典亲遘。
怀中尺一简，至尊御幄授。七十二高峰，奇峻蟠穷宙。
图经第六柱，矻若撑云窦。穹碑篆鸟迹，诘屈不可读。
灵官都岳麓，侐閟栖仁寿。百王礼一致，虔穆承孚祐。
三光益晶辉，八埏息斥堠。修文诎乱萌，太平观俎豆。
惮缩旅灊岑，初知汉武谬。孤孱竭四牡，蹇蹇遑宵昼。
方当诣酃永，严坛朝二后。结束振归策，玉阶效奔奏。
奇如霄汉舞天吴，壮似英雄敌万夫。锦绣心肠人未识，林泉胸次世应无。
久空蕙帐秋猿怨，近宿芹堂夜鹤孤。况是东南重午节，湘江烟暝楚云疏。
红云一道拥归骑，村村镂榜粘春风。
行行蛇蚓字相续，野农不识何由读。
唯闻是年秋，粒颗民不收。
上堂对妻子，炊多糴少饥号啾。
下堂见官吏，税多输少喧征求。
呼官视田吏视釜，官去掉头吏不顾。
内煎外迫两无计，更以饥躯受笞箠。
古来丘垅几多人，此日孱生岂难弃。
今年二月春，重见劝农文。
我勤自钟惰自釜，保用官司劝我氓。
农亦不必劝，文亦不必述。
但愿官民通有无，莫令租吏打门叫呼疾。
或言州家一年三百六十日，念及我农惟此日。
天津仙客，话平蔡、曾把龙钟调戏。茅舍云林方隐迹，日日琴樽适意。
鹏激天池，扶摇未便，尚敛摩云翅。经纶万卷，个中真负豪气。
喜遇良友知心，登临酬唱，堪作词林瑞。况是韶华将近也，待约连宵春醉。
对客挥毫，如虹浩饮，争涌如泉思。同寅他日，誓坚忠义相济。
昔与二三子，谒帝承明庐。拊翼欣同条，翻飞悲异途。
苟无凌霄翮，徘徊守故株。春阳茁潜耀，百卉芬以敷。
发轸越山侧，扬鞭燕路隅。伫立怅飞盖，沉欢意何如。
离索古所叹，志士慎驰驱。丹云荫纤服，朱华迎轻车。
愧无杂佩赠，揽结空踟蹰。慎言明令德，庶以永终誉。
图成一幅嫩凉天，涧影松声落帐前。绝似九龙山畔路，乡心忽系翠微巅。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
