萝深境静日欲落，石上未眠闻远钟。
佳句成来谁不伏，神丹偷去亦须防。
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。
月迎来，风送去。黯黯别时绪。别了谁堪，见了又无语。
拚教暮翠朝红，更番欢慰，难抵过、更番离苦。
奈愁许。昏黄斜日城西，垂杨两三树。树上黄鹂，交影啄烟絮。
烟边一带疏棂，一重帘子，是昨夜、梦曾留处。
烟敛孤村晚，芦残两岸秋。
僧归山后寺，人倚夕阳楼。
篱菊寒犹艳，邻牛夜不收。
傒奴为候吏，驽骑胜鸣驺。
世态如云变，年光逐水流。
塞翁非失马，庄叟叹牺牛。
横笛吹新恨，寒砧捣旧愁。
食场驹皎皎，在野鹿呦呦。
谤以虚名起，官因愚直休。
心长驰北阙，衰不梦东周。
日损潘郎貌，霜凋季子裘。
诗惭何水部，狂学白江州。
鸿宝终须献，明珠且莫投。
山精何处采，石髓杳难求。
无论朝中客，闲人亦白头。
少陵平生饥，乃以醉饱死。惜哉斯人穷，四海无寄趾。
后传水仙召，牛渚花相比。神怪海爱才，时人乃封豕。
遗文何崛奇，岱舆载屃赑。贯穿破九流，突兀撑一气。
自叹万古名，寂寞身后事。此老遑遑心，悬鹑破无里。
我行自嘉禾，卧攲一蓬底。烈曦畏俄中，开卷为磨洗。
沙匀洲渚净，水澹凫鸭远。
禅扉掩昼夜，短纸开秋晚。
欲问此间诗，半山呼不返。
水乐声中共夕凉，雪花片片洒衣裳。山中古树如鱼大，水上游丝似线长。
柳絮散为萍梗紫，花根染作牡丹黄。自从西域神僧死，涧上无人识水香。
一花开后几花开，微笑不禁成绝倒。
归去来，人未老，
掉下从前旧草鞋。衲被蒙头面壁坐，
提起不直一落索。放下大地无处著，
从来被他碍手脚。为君索火当街烧，
布袋依前是弥勒。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
