今夜觅、梦池秀句。明日动、探花芳绪。寄声沽酒人家，预约俊游伴侣。怜它梅柳，乍忍俊天街酥雨。待过了一月灯期，日日醉扶归去。
一尊酒，知何处，又相逢。奴星结柳，与君同送五家穷。好是橘封千户，正恐楼高百尺，湖海有元龙。目光在牛背，马耳射东风。
飞鸿是处有遗踪，题破苍崖雾几重。枉把真形图五岳，难将奇句答三峰。
山臞未老身惭鹤，雪顶归来杖有龙。紫蕨黄精君记否，铁犁沟下旧村农。
置书营㪷升，大似疏间亲。因之返初服，佳趣迟子论。
残形伤目未尝虑，裸颠垢面服皮鞾。
列骑骎骎有仲下，王孙上驷金盘陀。
矫如跳丸升碧汉，坠若流星落素波。
分明较胜各驰逐，雷奔电掣户相摩。
天下固自有于乐，但么此乐无以过。
有时雌雄久不决，载渴载饥日忽蹉。
或胜或败何所竞，屈膝进酒方骈罗。
击鼓横笛歌且舞，观者如堵环青娥。
抑尊礼卑浑不顾，一时快意遑恤它。
景云贵戚尤好此，贞元方镇亦同科。
柳泽韩愈犹进谏，况乃高名欲戢戈。
莫言得之自马上，连朝肄忌恐伤我。
韩柳二书戒驰骋，愿寘左右日吟哦。
留心经史修远业，黑头侍宴朱颜酡。
山羊卷酥如切玉，剪毛胡羊花作肉。烛前醉客淋漓时，山泉更煮如珠粟。
深泥三尺归不记，日到床前初睡足。尔来七日战寒热，朝饭斋糜不盈掬。
客来但办君且去，卧听涓涓雪消屋。因山事严京兆出，十驿人人如在目。
驼裘便面行野时，晴郊已动陈根绿。
西塞山前列亭障，剑气凌云意何壮。汉家诸将收匈奴，功名早致麒麟上。
落日半江江上峰，岩开面面金芙蓉。何年鬼斧凿天巧，入夏烟花迟客踪。
船锁暮云喧聚缆，石鸣空洞扣悬钟。行边兼得探灵异，适兴何须谷口逢。
水绘馀春，有数朵、瑶台琼蕊。横钩秀月，清影绿窗云碎。
萧疏冷韵，犹带孤山风味。金闺里。任香沾绣幕，妆添眉翠。
怜伊无限柔情，倩青鸟慇勤，折来相寄。新诗玉润，谁赏谢庭风絮。
当年携手，记分韵、联题花底。今非矣。怀人想、雕阑闷倚。
门前寒影半松堤，枕石餐霞怅独栖。千里雪舟期不至，三城烟树望偏迷。
云中木客听仙舄，谷口梅花待马蹄。莫道西园清事足，玉池不减浣花溪。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
