古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
浮云如游尘，倏忽蔽白日。登高念摇落，岁暮一何疾。
东陵种瓜事，富贵宁可必。人生无南北，行乐时易失。
宝积拾得漏贯钱，古佛堂前狗尿天。东山日出西山雨，露柱搥胸哭破船。
非无剪伤者，物性难自逃。百足虽捷捷，商羊亦翘翘。
伊余狷然质，谬入多士朝。任气有愎戆，容身寡朋曹。
愚狂偶似直，静僻非敢骄。一为毫发忤，十载山川遥。
烁铁不在火，割肌不在刀。险心露山岳，流语翻波涛。
六尺安敢主，方寸由自调。神剑土不蚀，异布火不燋。
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
去去我移马，迟迟君过桥。云势正横壑，江流初满槽。
持此慰远道，此之为旧交。
西山匿冬日，北风悽以繁。念兹岁方晏，徘徊白云垣。
俛首事尺牍，儋石聊自存。悠悠尘中心，夙昔非所论。
感彼硕人情，独歌矢弗谖。庶此涉时艰，遂用安丘园。
路傍磬折子，高足策华轩。咄唶金兰客，来当蹈斯言。
黄河南畔伊川北，姚家宅是真花窟。古来多少豪奢儿，埋却千莺万莺骨。
中央精粹得之多，西方秀气来相和。天与明光常借日，水宫暗脉正通河。
春风如酒半酣时，谁教谷雨报花期。司马坂前娇半启，洛阳城内人俱知。
姚家门巷车马填，墙头墙下人差肩。花上红绡都蔽日，花傍翠幕恰如烟。
玉面儿来争供帐，锦袍郎去斗抛钱。无人不说姚花好，费却春功亦不少。
日长风暖绿梢低，坐上金仙困将倒。曲尘饼剂和香檀，何以贮之承露槃。
烂锦脱来嫌太艳，鲜衣染就欲骖鸾。君看此花肌肉丰，一尺馀高千万重。
妆面深藏青步障，宝冠斜堕碧霞丛。步摇好称钗凤凰，玉镮犀佩珠鸣珰。
帝女何缘心好道，阿娇安用金为房。绀窠累栖舒雁雏，沈烟喷出狻猊炉。
一种养成馀意态，千花瘦尽春肌肤。峨峨一器攲且倾，覆杯难辨钟与觥。
染以鲛绡求正色，叩之玉挺希宫声。魏家红共牛家碧，迭霸花中耸高格。
如今俛首甘下风，九十种中为第一。此花莫似武昭仪，出得宫来不画眉。
情貌欲为狐媚态，衣裳却是比丘尼。杨妃本是倾国身，脱却红襦号太真。
河水欲濡头上髻，马嵬犹著旧时裙。物色一定犹可疑，人心多变宜难知。
容易莫评真与欺，貌或如是心或非。君不见老庄有深意，万物之中最防伪。
仍岁从巡幸，山川识重临。讲帏来济济，驰道止骎骎。
五月衣裘薄，诸生坐席深。归耕何待老，莫问二疏金。
中秋侵夕启宾罍，共看长空一鉴开。四坐雪霜清耳目，万家昆阆倚楼台。
波凉桂子从天落，阴极潮头半海来。正好抽毫竞高唱，当筵人胜仲宣才。
东风不与芳菲便，故作寒霙倍酿春。细草九衢今熨眼，游丝百尺即遮人。
