全家避地古梅州,独客南归尚滞留。夜夜雏魂梦中见,寒潮呜咽浪西楼。
空明碧瀁粉离离,寒鹊寻香远不迷。野渡问津人共指,重来犹记折残枝。
羽衣如雪照银塘,碧藓矶头立晓霜。须信飞腾应有日,凤凰池上接鹓行。
问山房、古梅修竹,烟开翠滴三径。结茅不遣尘飞到,百里湖光如镜。
门外静。有春草、春波春树遥相映。幽人寄兴。看桥亘长虹,塘回走马,远寺一声磬。
乌衣客,卜筑携家揽胜。松花窈窕风磴,石潭菜圃清厨足,猿鹤时亲芳讯。
田二顷。正麦浪、桑云商略阴晴信。绿蓑钓艇。更小阁归来,题香醉墨,喜与钝翁近。
碧梧深柳宛吾庐,短彴回廊任所如。孤艇泛从残雨后,好山看到夕阳初。
池塘春草连宵梦,宛洛秋风尺素书。莫向南天频怅望,画图终日正相于。
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。
