韩菼（1637年-1704年），字元少，别号慕庐，长洲人（今苏州）。性嗜酒。顺天乡试时，尚书徐乾学取之遗卷中。康熙十一年（1672年）入国子监做监生。康熙十二年（1673年）中状元，授翰林院修撰，修《孝经衍义》百卷。历官日讲起居注官、右赞善、侍讲、侍读，礼部侍郎、吏部右侍郎，官至礼部尚书兼翰林院掌院学士。
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缟月啼香，青禽警瘦，遗环与恨俱飘。雪没鞋痕，何人为扫溪桥。
东风欲避层台远，禦风归、第一春销。恼相思、枝北枝南，冷梦迢迢。
山空记得吟疏影，拾参差片脑，自裹冰绡。湖水无声，流残旧怨新娇。
馀酸已在浓阴里，怕重屏、半萼难描。更堪他、消息经年，雨暮烟朝。
堪嗟万物阴阳内，造化因功。休论西东。只在三光秀气中。公如会得疾安脚，便做飘蓬。脱了凡笼。一个真灵入碧空。
长安城中晨鼓响，马后红尘高十丈。吴侬为尔去烟波，卧听樵青闲荡桨。
醉来即唱沧浪歌，平生志愿今无多。鹪鹩不巢上林树，鸒斯不啄玉山禾。
是身渺焉寓天地，何殊太仓之稊米！野人本乏济时策，孰谓要君徵不起？
所以汉光武，不强严子陵。放归江湖从所志，千年万年呼客星。
圣人在位，麟凤在野。洛既出图，河复出马。普天率土遂其生，四灵咸集依至化。
唐尧垂拱而在上，禹稷忧勤而在下。当时天下所不臣，亦有临流弃瓢者。
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
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