塞上秋残百万生，书囊旁午此时行。聋丞自荐笺虽妙，未必持螯手肯争。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
人言盩厔似江湖，莫对丞哉叹负余。别后耳根无正始，向来纸尾得黄初。
可怜鬼谷纵横口，今读神溪缥白书。臣朔许长钱许少，何当天子念公车。
娟娟落月，犹挂茅屋。
我马遑遑，我车仆仆。
晨入缁林，坐阅梵牍。
字奇义奥，了不可读。
空元无象，奚事耳目。
简书期程，轩冕桎梏。
顾影自哂，未能免俗。
名教真乐，言语谷粟。
何时式微，知足不辱。
生纸何人写墨君，翠痕馀处白纷纷。翻疑手把孤鸾尾，扫出南山一段云。
零露一以坠，原野生微凉。金风转萧索，四壁虫吟螀。
夜长不能寐，揽衣起徬徨。仰视天宇阔，素月扬辉光。
奄忽浮云驰，肃肃雁南翔。一啄谅易谋，岂不足稻粱。
穷海累臣书，藉尔远见将。羽毛尚摧落，怆惶未能忘。
云胡抱孤影，悠悠岐路长。愿言随阳归，以慰朝夕望。
九龙之险无与比，江淮河汉风波耳。岂如此水怪石多，朝夕无风浪自起。
天开地辟几春秋，何人凿空先泛舟。畏途一开不可塞，至今来往行人愁。
乘风鼓棹碧潭心，喧天万壑隐雷鸣。日色无光昼如夜，忽忽孤蓬一叶轻。
峡口初过第一龙，禹门吕梁高更雄。船从天上直坠地，回头白雪翻晴空。
第二龙中长且大，狂澜骇浪争澎湃。前呼后应疾若飞，生死须臾不停待。
三龙乍过四龙还，鲸波拂面舟人惊。欲寻小径避险阻，倚天峭壁难飞腾。
五龙曲折忧回舵，六龙峻濑防危祸。乱涛势合如山来，船从水底钻将过。
急流数里诣七龙，俗传压怪留神踪。莫云此龙易与耳，前后复溺在眼中。
八龙崎岖犹是畏，浪高石大难回避。九龙出峡且安行，维丹岸下如更生。
相对斜阳须畅饮，梦魂半夜犹频惊。起来四望远山色，龙里月沉云气黑。
经过历历皆可陈，悔将微躯临不测。九龙之险甲九州，瞿塘滟滪如安流。
自笑好奇穷涉览，诗成空说鬼神愁。
