我读先公诗，颇识包山胜。积想二十年，今始鼓游兴。
嘉平月初吉，帆自胥口进。百里乘长风，波光静如镜。
暮投消夏湾，一村无二姓。重门肃我入，主人颇加敬。
越日游石公，林峦最明靓。归舟泊龙渚，怪石列奇阵。
三宿枕山楼，风雨入清听。壶觞乐晨夕，淹留不为病。
停午烟雾开，饭罢理鞍镫。破腊梅解苞，寒香逗樵径。
林屋路转幽，仙源隔凡圣。探奇学蛇行，那复顾泥泞。
蝙蝠红朱砂，仙人绿云鬓。恍惚梦见之，逢人作谈柄。
斜阳下西岩，枉道穿密荫。枇杷正著花，古寺出清磬。
秉烛纪胜游，累牍不能竟。所嗟限重湖，桅樯托身命。
来去冲洪涛，后会那可定。先公两游览，遗翰实左证。
小子寻旧踪，按图索神骏。闻者或见疑，到则真可信。
洪荒未辟前。灵异于此孕。一经花石纲，采凿苦难禁。
山人指云根，云是朱勔剩。艮岳今劫灰，名山永留镇。
吾亦旅泊人，长歌等鸿印。
汉关行尽忽桃源，竹树萧萧鸡狗喧。铜镮椎髻来迎榼，蛮国王孙出领幡。
垂虹珊珊从天，流落人间不还。归挹飞泉洗耳，耳畔寂无尘喧。
汉廷仙尉赋西征，叠鼓鸣钲出上京。丹笔几年明法署，朱轓千骑拥专城。
娥眉月入清溪满，巫峡春回锦浪生。长记郡斋投辖处，送君吟望不胜情。
文翰曾经品玉宸，綵毫摇映泮池春。杏坛化雨赏心远，水暖江清寄兴频。
官近故乡风习熟，堂登大雅广陶甄。诸生谩笑阮囊涩，游咏偏多得句新。
纲常弥宇宙，惟孝为至德。慨世巧趋避，灵府尽茅塞。
表表叔先雄，伤父尸未得。矢志殉中流，号泣废寝食。
岂无弟与夫，永诀良恻恻。亦有子与女，割爱靡姑息。
梦告后六日，同浮江之侧。鬼神为呵护，蛟龙为藏匿。
大节光天壤，丰碑彰奇特。
风涛雪浪无际涯，绝岸时看孤岛出。
洪炉巨甑如蒸炊，囿形宇宙非金石。
直凌倒景窥三光，俯视尘寰如超越。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
