翠屏霁雪

寒林静对展翠屏,六花妆点风景清。四山簇簇琼瑶树,恍然照映芝兰庭。

寒生晴光色烁烁,含辉照耀银海明。巉岩石化昆山玉,负暄猿猱出深谷。

可怜不老山白头,梅萼藏春暗香馥。紫阳留谶歌翠寒,中有玉人在其间。

道传前圣发未发,教开来学难亦难。豁然胸次冰雪释,白照红日上团团。

(1252—1332)元福州宁德人,字伯循,号古遗。性颖异,工文赋,受学于陈尚德。领石堂教授,究心濂洛关闽之学。仁宗延祐间,应浙江乡举,与时不合,归即隐居不仕。四方受学者众,称古遗先生。有《四书标注》、《三礼易经旁注》及《书集解》等。
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铜漏丁丁杂雨声,夜凉兀坐已三更。十年奔走成何事,依旧韦编对短檠。

嵬嵬天门山,郁郁梁父禅。金泥閟玉册,荣光曀昭倩。

贤圣七十二,其名几称见。何况光谋臣,飘沦同春霰。

阙里困韦裳,千秋丽河汉。亦有抱膝人,居然恬贫贱。

吴趋行上客,且缓骖请听。

彼苍不足恨,人事实可哀。莫复念忍盦,念之心胆摧。

烈士尽夺气,况我生平期。四海尽惊叹,矧我夙昔怀。

聚时不甚惜,皎皎心弗欺。别时不甚忆,落落意弗疑。

如何无穷志,殉此七尺骸。交情日太短,天绝非人为。

命也审如此,终古宁可追。

三顾频烦下草庐,艰危偏许共驰驱。益州险沃称天府,终始成都是汉都。

风云连紫禁,宫观俯青岑。独望瑶坛石,闲寻琪树林。

驱马淩晨到,焚香清道心。坐逢丹灶侣,词寄玉笙吟。

水曲鸣环响,磴古积苔深。迟我金门友,还携萝径琴。

素娥懒驾水晶轮,此夕飞来夜欲分。
送客出门还独立,一天清露湛无云。

湖光百里路千重,鼎足东南见此峰。函盖乾坤归大冶,莫愁金石不销镕。

路入阳春境,杳然非世间。
初疑金菊岭,原是铁阬山。
日薄岚气重,天寒酒力悭。
人言兹地恶,我爱碧孱颜。

鼓角声中漏未终,衣寒官烛屡销红。百年海岳回元气,一代文章有古风。

仙掌露漙金沆瀣,觚棱雪散玉玲珑。祗惭白首河汾客,得与群贤此会同。

昨来叨宴遇,剪烛夜沉沉。和气醉连昔,谢名迟到今。

无人共酬景,有憾易伤心。祗合移高馆,清谈听鹤林。

君家种竹蜀江旁,高与蚕崖势颉颃。已树旌旗分部曲,更鸣琴瑟应宫商。

蛟龙并逐波涛化,虎豹曾因雾雨藏。兄弟至今俱宦达,未应开径接求羊。

纂纂枣实繁,嘒嘒蝉声稠。炎暑尚尔炽,西风犹未秋。

怜子触热行,不惮道里脩。栈阁天下险,锦城西南陬。

过家因上冢,圣恩贲林丘。鞍马虽驱驰,於义不可留。

子村瑚琏器,用世美且周。明时方任贤,驿程难久游。

去去早言还,庶解离别忧。

岁晏日南至,场圃靡所劳。告成三务功,盈耳康衢谣。

鸦飞岭外陂,虹断林边桥。将期养疏拙,讵厌居寂寥。

负暄坐晴檐,煦煦春满袍。对山阅吾书,怀古酌彼醪。

此乐天所靳,何幸及草茅。虽非鹿门庞,或庶彭泽陶。

为诗写幽尚,刊落华与豪。集以贻知音,怅望心摇摇。

珠亡忽震蛟龙睡,轩敝宁忘犬马情。
亲拾寒琼出幽草,四山风雨鬼神惊。

春早尚奇寒,同云雪未残。红尘销绮陌,玉树满长安。

对酒歌黄竹,怀人采杜兰。明朝趋大祀,时向夜深看。

第一修文是子渊,五云阁吏敢争先。
谁传玉诏宣长吉,天上才华黜鬼仙。
渡了黄河又黑河,春风秋月五年过。
泾阳太守如相问,更比来时白发多。
作舞金牛错用心,唤人吃饭笑忻忻。
黄金自有黄金价,何必和沙卖与人。

公子爱敬客,居恒相劳苦。三千蹑珠履,金罍歌且舞。

一朝事势异,掉臂不胜数。孤白秦藏中,函关夜艰阻。

鸡鸣迄狗盗,风期一何古。不然孟尝君,血溅咸阳土。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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