君是东海人，却爱吴阊土。抱得照乘珠，一朝归合浦。
此珠煜煜光欲然，掌上谁能不见怜。来从老蚌无双美，把向明蟾一对圆。
银灯膏火千门动，上元夫人亲抱送。他年拂拭向秦廷，十五连城玉争重。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕，扫空眼底蓁筝。
落红。天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒，浔阳月色，似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处，语溪乍雨初晴。
六幅蒲帆，掠江下、玻璃绿涨。中流处、举杯遥贺，焦先无恙。
一片乡愁残垒下，五更僧语空舲上。喜网来、白小不论钱，渔蛮饷。
看蟹舍，沙头漾。听铜斗，船头唱。喝岷江有水，速成醇酿。
估客使船都似马，吴儿踏浪何须杖。剪烛花、醉眼看鱼龙，离奇状。
薰风广池佳丽，白露一岸清华。唤作玉儿俱得，元家难比萧家。
吴淞江上春初晓，烟水微茫带浅芜。政是玄真归去日，钓船从此落鸳湖。
妍妍掌中儿，舍我一何遽。其来谁使之，而复奄然去。
平生三举子，随灭如朝露。顾我能无悲，其如天有数。
自从学道来，众苦颇易度。有后固所期，诚无亦何惧。
人生得清安，政以累轻故。婚娶眼前劳，记遗身后虑。
百年曾几何，为此雏稚误。顾语长号妻，此理亦应谕。
