浮邱宴集

七日留仙岛，相看叹转蓬。瑶池寒色满，丹井紫烟丛。

何处来山简，高怀并孟公。笙歌天上落，兴剧月明中。

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

楼角初销一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。
笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱。东风寒似夜来些。

野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。

月。霜凝，冰洁。三五圆，二八缺。玉作乾坤，银为宫阙。

如镜复如钩，似环仍似玦。兰闺少妇添愁，榆塞征人怨别。

汉家今夕影娥池，穆穆金波歌未阕。

夹路传呼杳杳，垂腰印绶累累。万般荣贵出丹枝。遥知心乐处，椿畔桂当时。酒到芳春偏弄色，轻黄泛滟鹅儿。大为行乐使堪书。醉来花下卧，便是习家池。

二月花争发，寻山一径冥。峰回常抱影，云断半衔青。

柳露沿溪屋，人归隔岭亭。桑榆留晚照，尚及渡前汀。

野阔早霜明，林空凉吹动。一犬吠人来，松窗破秋梦。

老去交亲浑谩与，兴来终日饮亡何。扣门颇厌催书债，隐几凭谁遣睡魔。

肯怪物情相楚越，端由吾道自丘轲。衰慵更着诗烦恼，笔阵方开已倒戈。

许公碑石尚参天，科斗消磨不记年。公子经纶唐第一，乡邦述作近谁先。

赶退日中鸟，捉取月中兔。便著晶光覆了身，金马住。方是重阳做。交位显真功，换质成真趣。到此还知自在游，玉马去。走入云霞路。

长安车马纷如织，屋小如舟万顷波。错节盘根山木蠹，只应坚处觉心多。

朱栏六曲倚高秋，元气茫茫日夜浮。客去客来天地老，潮生潮落古今愁。

疏钟水国前朝寺，落日海门何处舟。更拟黄昏尽馀兴，却从灯火望扬州。

南轩移植自西坛，瘦玉亭亭十数竿。得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。

虽无秾艳包春色，自许贞心老岁寒。百草千花尽零落，请君来向此中看。

岱岳开祠古，幽遐此共临。虚堂延野色，高阁碍峰阴。

山月皎当户，朋僚喜盍簪。清樽忘永夜，一洗俗尘心。

盈盈宫锦仙，厌彼繁华场。当春不自献，婉娩怀无方。

托根旃檀林，金仙借恩光。群阴正凝冱，特与回春阳。

拒霜宜愧死，江梅亦羞香。翻令桃李颜，应有趋时伤。

定惠一笑姿，未免随春芳。始信鹤林仙，解逞非时妆。

出坞谢群贤，放舸理长啸。烟岫映澄波，始知所历妙。

林壑罗秋姿，紫翠罥寒照。蘋汀欲为雪，枫岸忽如烧。

目逐绝境往，意惬佳气要。层峰何婵娟，湾环亦窈窕。

泛漾疑江湖，回帆复萝茑。面面见道场，一一起凭吊。

寻幽不觉迟，归晚顾而笑。石门免见诃，登楼感同调。

山客了无营，提筐拾松子。食之润毛发，清芬味如水。

愿与素心友，共此烟霞髓。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

紫燕重来日，青春欲半时。泥融巢未葺，风细语还迟。

岂恋华轩稳，应怀故主知。夙心异蜂蝶，冷煖逐花枝。

洲上看飞鸟，和鸣声应长。有时同啑藻，若个耦栖梁。

一步一相顾，深情深自藏。神妃曾记曲，不比野鸳鸯。