浮邱宴集

七日留仙岛,相看叹转蓬。瑶池寒色满,丹井紫烟丛。

何处来山简,高怀并孟公。笙歌天上落,兴剧月明中。

霍尚守,字益方。南海人。明神宗万历间诸生。隐居西樵。有《樵中汇草》。清温汝能《粤东诗海》卷三五有传。
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高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。
浪随儿女怨萍蓬,笑拍阑干万事空。
宇宙勋名无骨相,江山得句有神功。
掉头莫觑秋高鹗,留眼来宾日暮鸿。
懒拙已成三昧解,此生还证一圆通。

寻常去住难为别,况是平生心所亲。木落天寒岁华暮,白头人送白头人。

花到清明满树开,三春幽兴此池台。风光何必论金谷,世事聊须醉玉杯。

一望青山云缥缈,数声黄鸟客徘徊。诸君有意看红药,乘暇还应结驷来。

松柏附以萝,浮云恋清波。万里远结交,三岁日已多。

何为双黄鹄,分飞山与河。岂无盈觞酒,对之不能歌。

中心怆离居,徙倚将如何。

换得玻瓈千顷湖,醉翁遗胜在江都。登临山色依然在,拂略秋容澹欲无。

新堡似云屯戍久,旧臣何日策勋殊。王人按垒非寻胜,归报前游有远图。

亭中留客处,客至亦忘归。把酒看春草,西山日已微。

美誉深仁兼孝行,远近尽谈扬。为寄新词细审详。早早悟黄粱。一朵心花初绽处,袅袅吐清香。风散馀芳入道场。廓尔露祯祥。

高鹜远眄,至彼朔方。烟尘野合,关塞悠长。接流浣海,托邻毡乡。

悲笳夜呼,春草旦黄。坚冰蔽道,车顿马伤。言念君子,忧思不忘。

颐春阁里春岁月,但有天伦罕尘迹。缅怀孝子与乡贤,昆季绳绳绵世泽。

爽垲遥觇几度更,园林犹傍晏婴宅。偶闻乐事纪新正,南极光明齐手额。

有酒无诗座不欢,遂开莲社尊诗伯。千秋俯仰一渊明,合座倾尊三大白。

倡始高吟属主人,笔花五彩间苍赤。一时和者若而人,淩厉清风奋六翮。

我似老饕属餍来,嘉殽旨酒充筵席。将军负腹可奈何,搜遍枯肠空著力。

晏罢归来发愤多,儗偿诗债烛先刻。初经哦咏苦支离,词谈不吐乃格格。

君才再接仍不衰,三战辟易期有获。我谓同室且鸣金,请以旗鼓当嘉客。

若论才思君适仙,斗酒奚止篇盈百。况是诗魔愈病魔,耽吟能使忧消释。

惭予尘事苦悤悤,辜负心期数晨夕。但冀名园社早开,苏黄元白诗盈尺。

斯文绝绩起将衰,扢雅扬风此天责。可怜几辈走终南,犹是热中甘役役。

针锋于焉止息,发杪可以翱翔。蚊眉深而易阻,蚁目旷而难航。

尽洗侵舆竹,来听转壑泉。万花初映谷,五柳欲飞绵。

弱子将迎妇,邻翁许借钱。读书台下雨,种玉比蓝田。

晓风残月,乍匆匆又是,一年过了。遍地飞花兼舞絮,没个人儿去扫。

雨洗香消,风催绿褪,倍觉春归早。红颜难驻,东皇也促人老。

痛我一样飘零,问花知否,和尔成同调。花到来年依旧艳,人事更伤草草。

打点枯肠,拼将情泪,聊共花容槁。一般沦落,此生空负怀抱。

日出疏林露滴,风生远浦烟消。渔父移舟款款,征人策马萧萧。

藏书十万卷,不能疗朝饥。仕宦二十年,妻孥犹餔糜。

日种梅花夜读史,世间贤者宁有此。汪侯汪侯勿复愁,荦华富贵东流水。

下笔翩翩如史君,年过五十始朱轮。
蜀山久托无家客,滕国曾为负耒人。
脱印忽闻过我里,攀辕尤更甚州民。
乍晴乍雨黄梅道,好听泥封下紫宸。
溪傍好山添翠湿,亭依乔木得阴浓。
有人欲踏青云路,认取城南第一峰。
玉关芳草黏天碧。春风万里思行客。骑马向风嘶。道归犹未归。
南云新有雁。望眼愁边断。膏沐为谁容。倚楼烟雨中。

平泉绿野自名庄,一壑翛然与世忘。物外烟霞容我老,山中明月为谁长。

松风谡谡侵茶灶,萝月娟娟照笔床。架上图书观不厌,一篇周易一炉香。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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