游九锁山·天柱峰

谁卓孤峰紫翠巅,流泉一脉到宫前。
地邻千尺擎天柱,不拄东南半壁天。
林景熙
  林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。
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  孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至于不振当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎!言道德者,溺其职矣。故曰“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。

黯淡养花天。小雨能悭。烟轻云薄有无间。官柳丝丝都绿遍,犹有春寒。

空翠湿征鞍。马首千山。多情若是肯俱还。别有玉杯承露冷,留共君看。

天女来参彼上人,逆知君动雨花心。
故令六出缤纷下,免使荒台更重临。
聚散匆匆不偶然。二年遍历楚山川。但将痛饮酬风月,莫放离歌入管弦。
萦绿带,点青钱,东湖春水碧连天。明朝放我东归去,後夜相思月满船。
蓬窗暑雨气低垂,不记龙舟竞渡期。
诗卷打门惊节序,满盘角黍正累累。

谁窍青田一片霜,宛疑横吹到山阳。声兼陇水将魂断,曲尽梅花带髓香。

华表仙歌陇落月,瑶台秋梦怨清商。唯应吹上天坛去,好伴云璈事玉皇。

雨雪逢残岁,长途断客行。翻空何脉脉,到地故轻轻。

阴接黄云塞,春归紫禁城。池怜地玉净,树讶早花明。

照夜千山色,因风万户声。卧袁真是懒,访戴亦多情。

宝剑灵常动,冰壶虚更清。巨源能启事,嵇叔爱藏名。

郢曲今谁和,燕歌老自平。试看东郭履,还向鹿门耕。

逆旅逢秋感倍深,美人何处坐鸣琴。南宫只隔西河水,一夜相思万里心。

避俗渊明心会景,只咏孤松秀冬岭。
争识槎牙竹外枝,月上空阶间金影。
未许同交死,全身报国仇。
太阿飞出匣,欲取贾充头。
偶为看山出,孤舟向晚亭。
野梅含水白,渔火逗烟青。
寒屿融残雪,春潭浴乱星。
何人吹铁笛,清响破空冥?

南迁为隐吏,山水兴难降。客至丹青阁,时翻白玉缸。

谏书留御榻,惠政及邻邦。若访汉阴老,知余是姓庞。

悯雨连三月,为霖抵万金。
小垂开士手,足慰老农心。
果欲千仓积,犹须一尺深。
病夫浑不寝,危坐听佳音。
一春苦多风,桃李见无几。
良游时已失,忽忽三月尾。
中间亦何有,徒自乱心耳。
所嗟违所娱,坐费良日晷。
堂北千叶桃,微本混榛枳。
居然未之省,一日灿相视。
零丁不忍摘,攀玩聊自慰。
乃知物虽微,未易即疏弃。
从今至零落,犹足伴尊胾。
仍烦芊绵草,藉我花前醉。

天边鹄影客心伤,落日驱车过外黄。谁具草蔬邀郭泰,自惭名姓赏中郎。

巴河风起荒烟黑,博浪云开远树苍。明发梁园旧游地,十年潦倒愧行藏。

濯陇雨晴春水生,人人驱犊陇头耕。太平不在笙歌里,只听前村打稻声。

凉雨初过白苎轻,夕阳疏影漏中庭。
《四愁》自比张平子,《六笑》堪怜范茂明。
丛竹喧嚣风未定,乱蝉喑哑月初生。
挑灯谩把《离骚》读,一念灵修万古情。

出门无定所,一路乔松阴。流水道人意,青山太古心。

偶然乘兴往,不觉入云深。独坐发长啸,萧萧风满林。

异县伤流落,同官及老成。
诗书尚家法,谱系更宗盟。
岁暮一樽酒,阳春千里行。
双旌定何处,抚字振新声。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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