赠玉度

秦云一夜飞千尺,药栏腻叶蟠空碧。神娥噀雨下巫阳,瑶瑟泠泠万山澈。

我有新愁隔湘浦,市南曲陌逢蒋诩。陌头杨柳骄含烟,长条拂面思当年。

停杯月射黄金匣,横笛风吹白玉鞭。此日逢迎何草草,自倚红颜长美好。

子云献赋入长安,我卧空山惜花鸟。海石尘飞桂水深,江郎已老虞卿贫。

三径落花愁暮云,南山泻影回空村。村口梅风飘燕麦,春酌沈沈永今夕。

莫将心事问三秦,茂陵柏扫千寻壁。迷魂沈沈归不得,荼蘼香深月华白。

南方佳人谁第一,领袖风流君独绝。辟谷孤游张子房,听笳高啸刘越石。

云去天空成暂隔,龙池梦断山阴雪。陆家兄弟青云客,与君结交重心骨。

呼来与君共倒金错杯,我亦为君高歌狂叫生风雷。

临觞不醉君何来!

江苏武进人,字心兑,号艾圃。康熙二十七年进士,年已五十。官至山西泽州知州,乞病归。八股文有时名,诗亦清越。有《亦乐堂集》。
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下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
常闻大厦堪栖息,燕雀心知不敢言。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。
采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
才到河湾分首去,散在花间不知处。

海内无坚垒,天涯有近亲。不辞供笑语,未惯得殷勤。

舟楫深宜客,溪山各放春。高眠过滩浪,已寄百年身。

夏景舒长,麦天清润,高低万木成阴。晓意寒轻,一声未放蝉吟。但闻莺友同音。燕华堂、绿水中心。芙蓉都没,红妆信息,终待重寻。清冷相照,邂逅俱欢,翠娥拥我,芳酝强斟。笙歌引步,登临更向瑶岑。卧影沈沈。自风来、与客披襟。纵更深。归来洞府,红烛如林。
直上浮屠最上头,茫茫渺渺入双眸。
斜阳断雁新秋意,惹起西风一段愁。

为求閒旷访云林,触目□□都上心。涧水似鸣千古恨,墓门空锁一庭阴。

穹碑短碣摩挲久,旧草寒烟感慨深。青眼主人山共碧,杖藜何日重登临。

孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生会别时,坐恨清景促。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
不见同心人,幽怀增踯躅。
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺,红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境,夜堂疏磬发禅心。
自从紫桂岩前别,不见南能直到今。

休洗红,洗红红减色。虽好不如新,著时须爱惜。阿母嫁女不择人,鸡飞狗走长苦辛。

客子伤春旅鬓飘,况逢生日转无聊。行藏敢信今年是,事业堪嗟去日饶。

乡国频年劳远梦,烽烟几处未全消。无端却怪檐前柳,青眼看人只恁骄。

土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵中无日不春风。便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。十月圣胎备,脱蜕烁虚空。

昭代尊儒学,惟公简拔频。文章分造化,事业在经纶。

天马来夷路,人龙抚要津。几年刊大典,四海属名臣。

汲引亲疏共,光华出入均。玄晖赋江练,文畅咏汀蘋。

道契岩廊久,恩隆建邺新。七朝皆故事,十郡得仁人。

岂晚还西掖,终朝对北辰。一言调鼎味,膏泽被斯民。

休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。

琅琊幕府倚天开,结绮临春旧绿苔。忙杀石头城下水,降帆才过战帆来。

修篁摇翠影,小筑迥清幽。虫语团庭绿,蝉声带水秋。

寒云依石涧,独树表荒丘。坐卧欲忘返,萧然何所求。

春色融融,花气濛濛。六窗俱不钥,当处不留踪。危栏同遍倚,身在寂寥中。

几欲全提先漏泄,滑唇黄鸟弄春风。

庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。借问年来何所直,大宋山河四百州。

河出昆仑虚,并渠千七百。昆仑在何所,译言阿木七。

其下星宿海,沮洳钟巨泽。三伏复三见,经历古西域。

伏遇沙塞黄,见遇土壤黑。神禹所疏凿,荒度始积石。

汉使寻张骞,元使命都实。虽经绝塞行,所见殊未的。

国朝幅?广,已扩地球脊。茫茫叶尔羌,远与河源值。

迢迢阿克苏,亦近河源侧。我观河源图,惜未河源涉。

聊作河源诗,当著河源说。江源亦有三,远者来昆仑。

山南与山北,与河同发源。是名金沙江,两界包乾坤。

万丈温都雪,消以朝阳暾。亦有鸦砻江,青海接玉门。

源与星宿同,满地银涛翻。岷山地最近,门闼通松潘。

羊膊与铁豹,咫尺篱与藩。远干近为支,势若卑承尊。

卫藏地可括,井络天可扪。李冰凿离堆,石犀今犹存。

鳖灵辟三峡,更验江水痕。一卷入蜀记,剪烛从君论。

远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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