水调歌头

有一修行法,不用问师传。教君只是,饥来吃饭困来眠。何必移精运气,也莫行功打坐,但去净心田。终日无思虑,便是活神仙。
不憨痴,不狡诈,不风颠。随缘饮啄,算来命也付之天。万事不由计较,造物主张得好,凡百任天然。世味只如此,拼做几千年。
葛长庚
白玉蟾(1134~1229),原名葛长庚,世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)人。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。
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尤萧范陆四诗翁,此后谁当第一功。新拜南湖为上将,更差白石作先锋。

可怜公等俱痴绝,不见词人到老穷。谢遣管城侬已晚,酒泉端欲乞移封。

龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。

马上垂杨绾别愁,樽前斜日为相留。明朝何处风尘吏,回首青云是旧游。

故游经绣陌,初地入松扉。可那看花伴,年年渐觉稀。

一钟收宿雨,双树带余晖。若问龙池劫,谁能不醉归。

幽斋几剪烛,相与话深更。户牖敞虚白,星河悬太清。

悲歌燕侠志,醒醉楚骚情。当代能多赋,应齐勒鼎名。

仿佛琵琶海上洲,年年常与水沉浮。
客船昨夜西风起,应有江头商妇愁。

半幅新霞渔舍外,一梳残月鹊巢边。近城几树官桥柳,系尽姑苏过客船。

百里相望感索居,夏侯丝竹近何如?绿杨画舫春携酒,红烛风帘夜校书。

结客谊高贫贱日,苦吟身老战争余。何家自是耽通隐,不效兴公赋《遂初》。

眉山三苏宋儒宗,长公矫矫人中龙。南迁儋耳西赤壁,文章光焰超鸿濛。

快哉之亭雪初霁,领客登览山川雄。自言平生不解饮,胡乃一举觥船空。

和诗宽限见真率,凿崖题石磨苍穹。功名富贵等丘土,断碑残素垂无穷。

吁嗟异物神所卫,玉山合壁俄相逢。奎章博士丹丘翁,江南放逐惊秋风。

见之即下米芾拜,二颠痴绝将无同。筑坛山中加爱护,树以松桂连椅桐。

雨窗云户湿寒翠,朝阑暮槛开晴红。白野御史龙头客,青年献赋蓬莱宫。

戏将秃颖写{虫鬵}扁,断钗折股星流虹。秪今烽烟闇河岳,王侯第宅皆蒿蓬。

牙签玉轴映竹素,好事独传吴顾雍。娄东朱圭铁作画,字字玉屈盘蝌虫。

嗟哉昔人今已矣,惨澹故国风烟中。如何二子复嗜古,策勋翰墨收奇功。

我来再拜重太息,苍苍古雪吹长松。登坛绝叫浮大白,酒酣目送孤飞鸿。

水晴鸥弄影,沙软马惊尘。密竹斜侵径,幽花乱逼人。

深行听格磔,倦憩倚轮囷。往事悲青冢,年年芳草新。

谁种霜根大庾颠,地高天近得春先。枝南枝北元同干,何事东风亦有偏。

秋望和胡致居

菊又开,人何往?夜静孤眠北窗凉,月明闭上南楼望。天一方,雁几双,书半窗。

客席胡使君席上

舞态轻,歌喉稳,十里香尘柳边春,一声《金缕》樽前韵。敛绣巾,整翠云,点绛唇。

春愁

晓梦云,残妆粉,一点芳心怨王孙,十年不寄平安信。绿水滨,碧草春,红杏村。

伤春

杨柳阴,秋千影;恨煞啼鹃断肠声,越添怨女伤春病。倚绣屏,搊锦筝,调玉笙。

宫中秋日

环珮轻,蓬莱浅,桂子香清小壶天,芙蓉露冷技香殿。花可怜,月又圆,人未眠。

梅友席上

已乐闲,从吾懒,虎帐风悲紫荆关,马蹄霜冻白云栈。冷眼看,倦鸟还,窗路难。

史氏池亭

宿酒醒,良宵永,风细荷香梦魂清,月明梧叶阑干静。玉管笙,粉面筝,金字经。

东浙旧游

镜水边,巾山顶,两袖松风羽衣轻,一奁梅月冰壶净。鹊尾炉,凤嘴瓶,雁足灯。

怀古流翁索题

舞袖云,妆台粉,翠被浓香一时思。黄沙妖血千年恨。虞美人,孔贵嫔,杨太真。

题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。

九门锁钥一夜开,金吾将军骑马来。马前缇骑拥大戟,阗城溢郭欢如雷。

明日都人争动色,报道将军已擒贼。将军神勇人不知,但见騄耳随风驰。

风驰电扫无留盼,蹴踏红尘来白涧。来时行殿午阴斜,却到都门未晡饭。

将军报主不受身,马亦宛转从将军。草中狐兔复何有,天上骐驎自不群。

当时画图梅骏骨,铁踠花鬃气郁勃。即今玉勒拥沙堤,犹想连钱锦障泥。

将军功大心更厚,念旧惜劳及奔走。自是风尘物色难,定知诗句流传久。

我欲范铜写此马,置之黄金古台下。骅骝騕袅世间多,不遇孙阳当奈何。

风雨劳先别,敢辞樽酒深。
一梢墙上竹,留作岁寒心。
谢傅勋劳未可轻,从容谈笑却秦兵。
君王何事生疑阻,惭愧桓伊为抚筝。
青蛇提起气腥臊,几个男儿有痛毛。
直下血流犹未觉,举头还见铁山高。
危亭揭池心,池水清且滑。
九秋烟露浓,四面芙蓉发。
此时浩歌去,万事不挂舌。
把酒酣清风,投竿钓明月。
到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。

  宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

  子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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