褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
朱华甤清漪，庭草凄已绿。岁月忽以驰，流光复局促。
古人亦有言，夜游当秉烛。感此伤我心，前修以自勖。
逍遥放情志，胡为自踯躅。结庐在崇冈，极眺沧浪曲。
朝游渥吾缨，夕游濯吾足。自知非至理，聊以从所欲。
鸡后涉黎明，寤者稍稍起。
有星流西北，而从东南止。
其大如车轮，蓬然曳长尾。
撒星更抛焰，遗落相蕊蕊。
其光白中黄，烛地以昼比。
行旅尽惊仆，吠犬鸣鹜雉。
堕地如炮声，引响久未已。
床闼皆簸撼，约闻三百里。
七月尝示异，不意复有此。
瞥过视莫谛，堕处曷究拟。
至地当有化，其形当何似。
其堕当何曜，其罚当何理。
窃谓经与纬，堕一天缺纪。
无乃金火余，其气互合耳。
余衍固非正，谪罚自有旨。
灾祥付茫茫，不敢扣太史。
谏官上耳目，河北今股肱。出处谁与并，功名方见称。
钩陈虚侍从，天路逼飞腾。急病忍濡足，忧民先饮冰。
万人瞻使表，百县慑风棱。雅意本朝在，规摹方面凭。
寒荄待暖律，狡兔避秋鹰。慷慨都亭语，无嫌力未能。
涉五经旬一风雨，三边安帖屡年丰。但知风虎云龙会，不见弥缝辅赞功。
秋老江乡稻粱熟，一行征雁下平沙。
长公天下士，子房安石差相似。弇园美无伍，方丈蓬莱堪比数。
珠帘翚阁白云中，苍峡鱼方绿水通。高张云锦耀日月，披拂玉树吹春风。
岩藏洞复忽欲暝，花扑飞泉路不定。萧瑟峥泓不可言，长吟清啸蛟龙听。
一望烟霞草木深，且耽丘壑不为霖。玄亭寂寂无丝竹，自有泠然山水音。
春宵花月欢为剧，入林酣畅仍浮白。相看尽是饮中仙，何必平泉醒酒石。
惭余落魄久悬鹑，自是嵚崎可笑人。葛彊头白无推择，常伴清游石季伦。
终使揶揄满人口，青蝇白璧亦何有。不能废我啸与歌，熟读离骚痛饮酒。
古来出处随乎时，赤松之游良可师。虽然得意东山卧，无奈苍生有所思。
丈夫磊砢无多嘅，要使身名俱受泰。弇园岁月一杯中，长公心事冥鸿外。
遇晴即欣荣，遇雨还离披。
晴雨由上苍，汝花何悲为。
显允阮嗣宗，放达世所推。
忧思独伤心，作为十七诗。
感慨怀辛酸，似未达天理。
既好王子乔，又晋轻薄子。
善善又恶恶，好生而恶死。
如何得徽称，口不挂臧否。
园将就圮，客又重来，细认游踪。记得当年景，忽流光屈指，卅载匆匆。
那堪往事回首，人去怅东风。忆翠管题诗，金樽醉酒，陈迹都空。
休夸石崇富，问一世豪华，几辈英雄。梦醒方知幻，剩荒池草满，冷径苔封。
树花独自开落，春色可怜红。惹万种闲愁，低徊尽付无语中。
城上高峰接翠微，峰头秋色自依依。天空籁应诸岩响，日落江横匹练飞。
欲插茱萸须尽兴，因耽竹叶且忘归。使君赖有如渑酒，何用长吟待白衣。
