于穆圣皇，绥怀兆民。端本自家，笃于周亲。恩沛义洽，如煦春阳。
至和冲融，发为祯祥。祯祥伊何，厥惟驺虞。产于王国，惟皇德符。
王驯致之，献于帝庭。素质玄章，云舒雾凝。帝乃观焉，爰戢其爪。
爰言究之，践非生草。吁嗟驺虞，外何其威，内何其仁。
匪苞而凤，匪角而麟。吁嗟驺虞，曷为来哉。王拜稽首，皇则召之。
皇之仁民，沦肤洽肌。弘畅旁达，物以不疵。皇之孝友，本乎至性。
万邦咸怀，物以类应。皇帝日俞，惟王信恭。王乃麟趾，奚必驺虞。
皇帝曰吁，凡百在位。惟德召和，匪物其瑞。庶臣拜手，皇帝万寿。
庆祥毕臻，德音是懋。
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！
夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。
子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。上诚好知而无道，则天下大乱矣！
何以知其然邪？夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！
古人为我言，许此亦无妄。
一冬免锄犁，二麦盈瓮盎。
火老此尚伏，雨过筑场壤。
邻家助伯亚，苍耳割榛莽。
朝阳得终日，经岁可无恙。
老夫终病慵，长子幸可仗。
劬劳慎勿厌，饼饵家共享。
秋田雨初足，已作丰熟想。
归来报好音，相对开腊酿。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。
未肯移根上苑，且竹边院落，月下园篱。除却西湖句子，此后无诗。向□红紫，要十分、妩媚因谁。算只有、天怜清苦，纷纷蜂蝶争知。
解组归来，拟种秫、荒田采芝空谷。散诞已无名利累。
野性颇同麋鹿。抵冒风波，淹留岁月，岂为千钟粟。
久怀丘垄，几度伤心欲哭。
谁想今日溪山，重寻游钓，里社仍分肉。三十余年尘土梦，勘破人间荣辱。
夏赏青池，春游芳野，秋饮冬篱菊。烟霞深处，高卧不嫌矮屋。
胡笳一洗怨女孤，世世解读中郎书。
传家五叶一孝俱，郁葱佳气无时无。
有母有母徐卿徐，生儿滚滚麒麟驹。
桧岩老仙老不枯，岩前双桂云敷腴。
绣舆从以斑斓裾，或拜或立或步趋。
登堂好弄如群鱼，中有一人美且都。
柏垣成阴返慈乌，平反一笑堂上娱。
春衫初试如舞雩，樵青渔童侍两隅，坐中有客皆鸿儒。
晴帘花吹引香篆，午窗竹雨鸣茶炉。
不知人间有金屋，弱海之外为蓬壶。
只今诸孙税?襦，文采个个成於菟。
玉阶清梦追尔祖，种德政与槐阴符。
太夫人在锡冠帔，曾玄满眼纡青朱。
纡青朱，胜买丹青添画图。
阳关曲，歌金缕，离别杯，倒玉壶。为功名不可留君住，远程途无计将奴去，想人间最不伤情处。玉容愁过武陵溪，雕鞍懒上临平路。
妇有居冢亚，冢富亚则贫。贫知敬尊章，富不亲补纫。
尊章爱贫妇，富妇谗生斗。谗巧伪若真，两妇俱遭诟。
贫妇自修饬，富乃计之得。日复斗其间，众谓贫当出。
尊章赖深慈，不纳富妇词。贫妇亦勿疑，但瘽前所为。
才言有时辨，富妇何施面。贫妇贫无归，尊章愿终眷。
茶烟飏碧。有疏花数点，寒照山色。寄迹瑶京，濯魄冰壶，问是几生修得。
溶溶淡月江村路，却又讶、晓霜轻抹。记依稀、乍睹琼姿，拟向广寒宫阙。
不断清愁缕缕，梦魂恋纸帐，灯影明灭。浅隔晶帘，冷拂铢衣，恍对谢庭香雪。
素娥不惯人间住，合伴我、绿窗幽寂。恁无端、吹下罡风，领袖一春标格。
将军面白如书生，十五二十能将兵。杀尽青徐贼百万，河北草木知姓名。
财帛妇女无所喜，纵横雄辨富文理。下马辄乘书画船，昂藏走入扬州市。
扬州繁华天下无，豪门藏垢多贪污。灌夫生平惯使气，麾斥大滑如庸奴。
庸奴恃势公行赂，良懦含冤莫能诉。身余一剑报不平，坐持短长得远戍。
远戍乃至黑龙江，获谴不为薏苡囊。铁衣摧残壮士死，英魂犹得守边方。
边方帅府镇沙漠，羊羔饮罢无所作。马革弃置不上闻，逾岁泉台尚寂寞。
寂寞谁怜鼙鼓臣，有真御史为乞恩。吾乡荐绅思旧伐，合词吁请动至尊。
得旨建祠祀将军，吁嗟乎！将军有功于齐鲁。神之灵兮在东土，东人祀君君不吐。
卫青去病何足数，李广不侯已千古。
