送胡月山归湖山

知从清浅水边来，标致孤高似老梅。
华馆久同佳客住，饭囊多为贵人开。
消除世虎抄花谱，发越吟情恋酒杯。
记取逋仙欠诗嗣，祠香火莫尘埃。

宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。

夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花友烛看，忆酒犯街沽。
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。

东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。

各自寻思取。更莫怨他人做。如今剗地怕相逢，愁多正在相逢处。人前不敢分明语。暗里频回顾。罗襟滴泪无数。匆匆又是空归去。

身著青衫骑恶马，日驰三百尚嫌迟。
心源落落堪为将，却是君王未备知。

飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
积素光逾密，真花节暗催。抟风飘不散，见晛忽偏摧。
郢曲琴空奏，羌音笛自哀。今朝两成咏，翻挟昔人才。

薇阁藤厅淡淡红，多君翔步五云中。
良缘彩凤双飞翼，慧业灵犀一点通。
典郡四旬书上考，阖门八口祀昭忠。
灾祥谁识天公意，休向西风泣路穷。

无踪无迹，难语难言，依依只在心曲。雨冷云昏日暮，海涯天角。

轻衾梦回酒醒，夜悠悠、虫响灯绿。事去也，纵相怜、不是那时金屋。

镜里清扬婉婉，凭朱槛、知他为谁颦蹙。凤老桐枯，惨淡九峰青矗。

湘江泪痕未尽，有哀猿、相伴幽独。向此际，更那堪怀古送目。

春暖桃柳新，六桥多士女。祇愁风雨来，路长奈何许。

独轮车重汗如浆，蒲秸芒鞋亦贩商。我自行人更怜汝，却应达者笑予狂。

混沌分来便至今，纷纷巧事日成林。
月明未免虾蟆食，秋至依然蟋蟀吟。
自欢一身全是幻，谁能万事不容心。
到君斋舍清如水，应使凡机尽弗侵。

脱罪宁计满船资，韩诗不解吟嘎咿。嘻僧伽塔如人耆，披图读记我心惟。

厥疑忽失饱丧饥，师初扫龙兴寺墀。正殿不支荒坛壝，乞五百千师曰唯。

时二比丘笑而冁，师曰来汝覸江?。楼橹压浪人挽推，捆帛抱贝陆辇馗。

其人彪发马则骙，师呼若剽将安赍。若贿水中焚自悲，兵乎在颈贿贻伊。

盗骇举施师靡遗，构殿数不遗一榱。已而盗败赦获夷，来膜拜师去伾伾。

师活我豫且之龟，见如茵芰涂麻脂。昌黎诗之送澄师，师来西天竺隇䧅。

何国何姓师耶谁，贺跋元济乞邻比。此舍古佛栋与楣，普照王像为之尸。

掘碑得像观者咨，十一面现真牟尼。塔初建泗覆梩蔂，金色宝相筑土筛。

师指蛰龙懒傫傫，神告列缺逐以䨨。?棂出指裂飞鬐，手瓶掷裴妻盱睢。

卧者起趋自褰帷，齿痛丐饮巨石狮。子母不药咍咦咦，有疾曰癞师䠞眉。

维杨及柳洒之绥，沙锣靳予水汝尸。妇脰有绳口齿肌，索毕侯扇波犹砥。

知悔恶鬼现善姿，行矣白衣人来迟。五百尊者铁胼胝，出井师代衣蚀菭。

万回遭师恭且寅，曰观世音救疮痍。师心在泗喻日葵，化臭而香塔如锥。

顶珠光斗龙躨跜，火师不坏众涕洟。毋令水作人鱁鮧，是匹禹锁亡支祁。

镇此淮泗留民彝，以佛法度悔可追。前年风绝塔冠緌，唐人写经飞若鸓。

环泗儿啼惟师私，破柱兀立功何丕。兹闰我来雨涔?，塔汨没水师持维。

我何求师礼阪阺，目知见师心知恞。李邕碑沈孰诹咨，披裘水边凄绤絺，我思据壳食蛤蜊。

片云头上一声雷，欲到冠山风引回。窗外忽传林叶响，坐看飞雨入楼来。

弱柳摇烟落絮轻，绿阴初长小池平。
杜鹃处处催春急，不是东风太薄情。

修竹天寒倚翠娥，鸳鸯霜重雁声过。更长无寐倚云和。

桃叶渡头频问信，石尤江上怨风波。人生憔悴是情多。

洛阳桥下客车轻，缭绕清风夹马营。方面孰知天子贵，中原共祝圣人生。

推心洞启重门钥，把酒能消五代兵。身上黄袍谁替著，英雄本色自光明。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

浊港转身，破头印法。五叶芬芳，千徒杂踏。于秀于能，谁离谁合。

这川{三个若}苴，全不仁者。
握起老拳，佛祖也怕。

韵如风蝉蜕尘垢，气如春容在杨柳。
风流翰墨俱细事，自是吾家道门友。