履斋先生下颁参附往体以谢

有客号奚毒,西来自赤水。
外负炎炎气,内存温水美。
当年杨天惠,夸大不绝齿。
解后段氏子,即之殊可喜。
却邪乃素心,调中古无比。
世仰大医王,民瘼咨朝市。
二子愿托身,赴汤任驱使。
兴怜维摩老,遣前护衰毁。
病魔亟退舍,怡然得安垒。
缅想蓄牛溲,陋哉子韩子。
既非瞑眩剂,厥疾无瘳理。
一念卫生恩,百拜额加子。
陈起,字辅圣,沅江(今属湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县(清嘉庆《沅江县志》卷二五)。嘉祐间为永州通判(清道光《永州府志》卷一八)。
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如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。
祥游沙麓,庆洽瑶衣。黄云昼聚,白气宵飞。
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。

尽日山行意未销,归来再与坐溪桥。山童抛石落溪水,唤作鱼儿波面跳。

樱花落尽春将困,秋千架下归时。漏暗斜月迟迟,花在枝。

彻晓纱窗下,待来君不知。

  婢,魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虚丘。事我而不卒,命也夫!

  婢初媵时,年十岁,垂双鬟,曳深绿布裳。一日天寒,爇火煮荸荠熟,婢削之盈瓯,予入自外,取食之,婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭,即饭,目眶冉冉动,孺人又指予以为笑。

  回思是时,奄忽便已十年。吁,可悲也已!

自保猗猗绿,谁怜冉冉根。
紫花含凤实,绣箨抱龙孙。
扫月仙坛静,摇风雪雾昏。
彤竿思化杖,绀弃想开樽。
我生天地间,甲子倏一周。
岁与命相近,灾釁非人谋。
抱病卧漳浦,荏苒久不瘳。
伛偻腰欲折,偃仰筋如抽。
痛楚彻心膂,呻吟损咽喉。
浃背汗淋沥,环膝寒飕飗。
晨兴服絺綌,夜卧重衾裯。
垢腻生虮虱,爬搔变疮疣。
寝食殆俱废,起处宁自由。
跬步远千里,窘局如拘囚。
艾火既妄灼,药剂还轻投。
以此千金躯,寄命庸医流。
展转几十旬,初夏俄清秋。
去死一间耳,自叹如浮沤。
有身即有患,无生乃无忧。
彭殇齐寿矢,蝼蚁同王侯。
四大非我有,外物何劳求。
委心以待尽,死生任浮休。

林间高枕已多年,意外茅茨换瓦椽。依旧云山还觌面,从前烟雨不归天。

看来形影原非我,认取虚空未是禅。细语谨防风领去,隔江吹入市城边。

世味迷人又不知,纷纷蕉鹿竟奚为。山翁正坐山堂上,笑问黄粱第几炊。

一种愁容,十分病态,可曾真个痴心。强整新妆,东风独自沉吟。

无情有憾谁人见,只一池、春水分明。冷清清,庭院深深,杨柳阴阴。

天荒地老寻常事,算人间只有,此憾难平。薄命红颜,枉教占断才名。

伤心我亦工愁者,向画中、订个知音。愿从今,卿自怜侬,侬自怜卿。

建子初寒月,篝灯对语时。
独醒苏客酒,细咏孟生诗。
蠹老无新卷,乌惊有夜枝。
白云路不远,明日肯重来。

苍苍落月井梧西,睡觉幽人自卷帷。只有林莺知梦断,晓庭人静语移时。

静看馀花点涧渠,醉吹长笛卧庭除。梦回凉月生松榻,吟罢清风满草庐。

身后岂图千载月,腹中犹有百篇书。溪边磐石长年坐,不是任公钓巨鱼。

道人澹无为,懒散忘盥栉。扫石秋树根,曙涧濯残月。

袖浥水光润,履带水翠滑。虚阑倚云歌,清猿共孤绝。

贺公矍铄据归鞍,不死龙沙风雪寒。到此才知臣罪重,余年敢忘主恩宽。

已无绿水疑巢父,容有苍生望谢安。帷幄边机重召对,汉家振旅不为难。

毫乾俄化煤,笔湿易成滓。不是锥画沙,粗绝犹锯齿。

吾州山水奇,往往出残剩。曹山既著名,何岩复擅胜,遥望山破碎,近即石散迸。

嵌缀亭馆凉,割剥丘壑劲。繁林戴侧厂,修廊蟠曲磴。

崖深闻石气,水清见鱼性。涧香渡幽花,岩音孕清磬。

洵足骋雅怀,况能逃暑病。当年采山石,顽劣遭排摈。

岂知易世后,游屐名山盛。乃知天地间,得失本无定。

名理既彻悟,寸心亦明净。剧饮朋盍簪,陶然尽游兴。

万里风烟接凤城,鼠忧那复见明明。却思满地承恩诏,好似祥云罩太清。

天汉有章谁得报,波臣无血祇空盟。即看星使今何在,洗耳春和听鸟嘤。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。

晚叶尚开红踯躅,秋芳初结白芙蓉。

声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。

更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。

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