大抵外物，岂在侥冀。
学成道尊，富贵自至。
不学空虚，非惟自愧。
旧雨年来已罢飞，新春深绿护林霏。千家远树连民坞，十里重门接帝畿。
佳气凌空远缥缈，轻云笼日正熹微。纷纷车马朝天路，芳润犹惊暗湿衣。
典坟瀹灵府，文字余芳馨。清浊流派远，判若渭与泾。
作者入堂奥，秘钥门常扃。纷纷饤饾家，何由窥仪型。
杜子老斫轮，甘苦皆已经。皋比教不倦，光风嘘户庭。
理窟洞观火，词源高建瓴。肘腋驱万卷，囊括无畦町。
当其兴会至，洋洒笔不停。一读三叹息，春夜镫荧荧。
金钟发妙响，扣之惭寸莛。脂炭向矮屋，蕊榜联文星。
及今斗杓回，起蛰来春霆。
千古钱塘，算只数、射潮英杰。笑南渡、衣冠褦襶，都无人物。
廿载徒成奸相计，一抔空瘗将军骨。叹花阴、树色总无情，添呜咽。
堤畔柳，湖边月。相映处，山连碧。更何人横倚，中流击楫。
落日苍凉寻故事，绮罗弦管俱飘忽。问当年、谁并葛仙翁，林逋客。
滦水天家第一州，赤霄楼观紫烟浮。因君记我昔此役，二十五番鸿雁秋。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
