难易言

拟把铅刀伐丹桂,欲坐眢井攀青天。排罗婴儿拒九虎,未若以道干贵权。

苏舜钦
  苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(今属河南)人,曾祖父由梓州铜山(今四川中江)迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。
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薄薄新寒透被轻,醒来窗隙弄微明。
山中不用梅花角,自有枝禽报五更。
长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然

战城南,城南壁。黑云压,我城北。伏兵捣我东,游骑抄我西,使我不得休息。

黄埃合匝日,为青天模糊。钲鼓发,乱欢呼。敌骑敛,飙迅驱。

树若荠,草为枯。啼者何,父收子,妻问夫。戈甲委积,血淹头颅。

家家招魂入,队队自哀謼。告主将,主将若不知。生为边陲士,野葬复何悲。

釜中食,午未炊。惜其仓皇遂长诀,焉得一饱为。野风骚屑魂依之。

曷不睹主将,高牙大纛坐城中。生当封彻侯,死当庙食无穷。

半竿残日江城,平芜寒色新来浅。旧游似梦,閒身如叶,阑干凭遍。

老去刘郎,芳温一念,最难消遣。况雨声不管,愁人厌听,更长处,和啼雁。

无计凭他酒盏。奈依然、酒醒天远。丝占蟢子,香盟心字,关情在眼。

碧镜春酥,青绫秋梦,紫箫幽怨。待佗时、絮语西窗,今夜把、兰灯剪。

常十万,东擒吴,西殪汉,北走庚申无用战。君不见采石矶,奋戈跳荡船如飞。

又不见洛水槊,溃围驰突全身归。呜呼勇力绝伦年四十,凌烟鄂公好颜色。

如何甲盾梦神人,疑汝饥来特就食。英雄憔悴卧田间,日月之明有时蚀。

剑栈秋旗拂过鸿,行台西去抚蚕丛。民间幼艾餐和气,徼外酋豪偃德风。

巴汉静归筹笔内,岷峨閒入画图中。时平幕府无留事,乐职何妨颂圣功。

波光人影两摇摇,竹缆牵云过断桥。海气涳濛双塔迥,岸容点缀数花娇。

襟期共洗临清驶,眼界全空在泬寥。枕畔南华经一卷,起看秋水到逍遥。

北极孤冈阁似拳,鸡鸣古堞翠微巅。斋堂散学清如水,短梦金陵忽半年。

昨宵雨过嫩凉生,金屋银屏枕簟清。浴罢自怜香透骨,君王何事独无情。

道人坐茅宇,独抱无弦琴。
对此景物变,夕云散还阴。
雨气一帘润,云意千山深。
新阳畅微暄,疏花点孤林。
芳时坐消歇,孰同岁寒心。
孤梅发清夜,庭树惊栖禽。

张家渡口湾如织,绿水朱门望不极。夹岸枝枝杨柳垂,春烟犹带五侯色。

千山倚奇峭,十日寄登临。
宇宙蜂房小,功名虎穴深。
诗多马上得,家只梦中寻。
头白双亲健,飘零寸草心。

华堂耸立俯江流,十里长溪入望收。岩翠送青铺玉砌,日光破晓上银钩。

绣屏恍列千章树,锦缆斜牵一叶舟。领取河山佳气好,红栏杆外景悠悠。

年年八月廿三日,一度经过一断肠。生我劬劳无可说,人间天上泣称觞。

秋光际天荐爽,祓愁怀万绪。恰又逢,佳节中秋。满城歌管喧处。

我自爱,冷吟闲醉,游踪娴入繁华去。有翛然,松下清斋,柳阴芳渚。

更拟招邀,啸侣载酒,料知音定许。江亭路,韦曲城南,碧芦深处延伫。

溯中央,汀州浩渺,伴幽兴,鹭沤容与。渐忘却,九陌车声,抗尘劳苦。

萦纡一径,极目萧萧,万华飞雪絮。恣回溯,澄谭远浦。

莫霭苍茫,霞绮还明,月华新吐。烟空露冷,平皋一碧,隔城飞入青山色,快娱游,胜地真天付。

归鸦噪暝,晚炊散入千林,振策欲去犹驻。

萧条浪迹,更不须愁,怕老天有妒。任挥洒,吟笺共擘。

醉墨分题,慷慨淋漓,写将幽愫。檀槽按拨,金尊行酒。

欢场前事成幻影,问吟豪,还似当年否?玉龙吹裂西风,无恨悲凉,为怜旧雨。

昔时彭祖,闻道有、八百穹崇遐寿。屈指我公今几许,历岁才方七九。七百修龄,更三十七,犹是公之有。此逢诞节,盍须来献尊酒。
好是子舍孙枝,居官领荐,迭复青毡旧。陶令解龟何太早,去作幔亭仙友。只恐九重,思贤梦觉,未屈调羹手。周公居左,鲁公还是居右。

此生徒浪掷,对酒莫匆匆。谁识忧欢别,惟怜道谊同。

君情真好客,吾党各成翁。彩笔今才尽,题诗惜未工。

星分井鬼占高躔,琐细还书食馔编。
不作屈原醒到死,却同李白醉登仙。
濡涎唧唧生泉眼,閟息陶陶乐瓮天。
口腹固知能累德,为渠风味一轩然。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

  柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。夫恶、弱,六极也。浊,黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清且美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”

  柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与居,唯触罪摈辱、愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”

  曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?”

  柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰。姑示子其略:吾茫洋乎无知。冰雪之交,众裘我絺;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知太行之异于九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁之异乎安流,以没吾舟。吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得?进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克,此其大凡者也,愿以是污汝可乎?”

  于是溪神沉思而叹曰:“嘻!有余矣,是及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。

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