华堂夙构玉为屏，故相当年识地灵。诸子凤毛成令器，双亲鹤发见遐龄。
门前秋水千寻碧，窗外寒山四面青。珍重贤王挥彩笔，流传百代播芳馨。
汪孙已往周洪没，本分作家今是谁。
比事属词，敦厚温柔，春秋国风。是司马游梁，年华正富，虞卿解印，著作弥工。艮岳烟云，樊楼灯火，一代兴亡在此中。遗闻所、便针缝锦衲，网缀鱼虫。
敲来几点晨钟，更堪断、森严审异同。叹东京鼎盛，欢场易散，中原事去，梦境全空。兀术观图，婆留索地，天使吴山易汴宫。一杯酒。又一声长笛，才子英雄。
远鸿飞送，有倾城玉杵、龙绡踪迹。小字鸳鸯颠倒认，凭仗晶盘凝碧。
密约镌花，深嚬鸯柳。打破春愁国。秋灯分照，短长程已亲历。
为想翠管轻笼，绿窗低唤，软款怜征客。迢递江南天北意。
佳事恰宜今夕。钿合香浓。鸾台云热，狂欲生双翼。
冰蟾遥共，画楼人在吹笛。
皇天赋我知，平居动心魂。寒灰耿念在，耿耿不能髡。
朝北暮天池，何物为鹏鹍。故园耿篱秋，夜梦常温温。
物候万不齐，何由讯寒暄。琤然耿叶脱，若减寥天痕。
归墟不早计，感此大化奔。安能荷鸦嘴，退息南山根。
千龄遘治运，万古真遐想。
三台接布武，万乘拱函丈。
辞荣明光殿，乞身青天上。
汉王引兵故道出袭雍，武侯率师祁山摇关中。
何曾踏陈迹，乃欲收新功。
中兴用蜀九十秋，咄哉求剑空刻舟。
今年出秦州，明年出巩州。
了无一镞飞到商虢州。但诿险绝不可度，
岂识奇道须奇谋。汉水阴，
洵水阳，左房襄，
右梁洋。中间诗书礼乐帅，
手提招摇麾天狼。以人材为武库，
以人心为金汤。於斯二者有足恃，
出奇度险如康庄。君不见绍兴间，
虏从鹘岭窥蜀山。彼既能来我能往，
疾驱风雨过潼关。
山中麋鹿总忘年，松叶深深路窅然。我欲访君恐难觅，先输鬼谷卦头钱。
西方老胡。厥名文康。遨游六合。傲诞三皇。西观濛泛。
东戏扶桑。南泛大蒙之海。北至无通之乡。昔与若士为友。
共弄彭祖扶床。往年暂到昆仑。复值瑶池举觞。周帝迎以上席。
王母赠以玉浆。故乃寿如南山。志若金刚。青眼眢眢。
白发长长。蛾眉临髭。高鼻垂口。非直能俳。又善饮酒。
箫管鸣前。门徒从后。济济翼翼。各有分部。凤皇是老胡家鸡。
狮子是老胡家狗。陛下拨乱反正。再朗三光。泽与雨施。
化与风翔。觇云候吕。志游大梁。重驷修路。始届帝乡。
伏拜金阙。仰瞻玉堂。从者小子。罗列成行。悉知廉节。
皆识义方。歌管愔愔。铿鼓锵锵。响振钧天。声若鹓皇。
前却中规矩。进退得宫商。举技无不佳。胡舞最所长。
老胡寄箧中。复有奇乐章。赍持数万里。愿以奉圣皇。
乃欲次第说。老耄多所忘。但愿明陛下。寿千万岁。
欢乐未渠央。
风物开新岁，关山念远游。慈闱三载别，宦邸一身留。
诗酒聊乘兴，烟花岂解愁。目穷飞鸟外，魂断仲宣楼。
圣作照临新日月，御书飞动集龙鸾。
绮谈雅似闻天乐，琼液香胜饮露盘。
坐久杳同玄圃外，吟余飘若碧云端。
演纶视草微才怯，□□□□霈泽宽。
因想胶贤倍知幸，多云遭值太平难。
层楼缥缈可餐霞，历历江山入望赊。路绕烟村真似画，天连云树浩无涯。
重重接宇馀千户，袅袅炊烟见几家。暂喜登高舒远眺，却怜憔悴度年华。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
