陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。
中岁谒金阙，恭承明圣恩。千载之所遭，锡命久益蕃。
重爵与厚禄，颂台烨高鶱。泰坛切紫霄，清庙凌绛云。
天子奉明禋，周旋严骏奔。祀事国所重，为荣安可言。
朅来遂悬车，言归东海濆。何以报盛德，惓惓中心存。
兴居兼食息，一惟我圣君。祗若聸龙衣，肃若仰临轩。
仰祝万万寿，悠久齐乾坤。大书揭中堂，庶庸示无谖。
嗟哉逝已远，敬率惟后昆。
斑鸠赋形百鸟内，化为苍鹰百鸟避。秋空万里试一击，洒毛纷纷称鹰意。
回旋簸荡风沙开，海宁光清鸾凤来。天地炯炯元精回，此以赠君君毋猜。
金陵虽隔黄金台，汝翊紫盖临三台。飞章御览不十日，道路阒静豺狼哀。
惜昔匹马长安走，殷何徐陆皆吾友。楚姬娉婷华色并，殷生棱眉独方口。
何郎短小亦不丑，仳离今各经年久。梦寐犹存上苑花，飘零寂寞西湖柳。
丈夫致身贵不朽，陟要阶华亦何有。贾谊才名信早知，姚崇相位非难取。
大江滚滚东北趋，群龙霜蛰鼍叫呼。汝登凤台念老夫，为我致一凤之雏。
我不敢玩亦不敢狎，诚心喂饲毛羽全，使听箫韶翔舜都。
寂寂柴门短短篱，群山环绕水涟漪。花因露润香生座，竹到春深翠入池。
静院谈心閒品茗，虚窗抱膝畅评诗。翛然顿觉尘襟净，栖隐真惟此地宜。
一天晴碧日迟迟，暑气蒸人力自微。幽径雨馀芳草合，小园风急乱花飞。
卧思沂上歌诗去，梦到山阴祓禊归。还忆去年乘小骏，西湖游罢北山围。
宁上山头种禾黍，莫向他乡作羁旅。山田得雨尚有年，他乡憔悴何人怜。
一身千里家何在，全家更在沅湘外。独树鸡鸣枫叶飞，荒村雁没芦花碎。
亲在穷边望子还，子在长途衣复单。居无寸田出无仆，明年作官当食禄。
中兴过江笑诸人，三十二表哀老臣。倡和国事可斩桧，马上青衣竟何在。
采石未靖瓜洲惊，战功今乃归儒生。第一峰前谁立马，夜箭射血来帐下。
至元皇帝初，万国同车书。臣有帕克巴，制作开洪图。
遂令蒙古语，传诵周海隅。张官设学校，州邑达国都。
盱江胡学正，年少跻宦途。之官静江府，道远良自劬。
况闻令大父，昔乘使者车。恩爱尚未磨，强梗亦以锄。
兹行抚遗迹，感古心郁纡。孟秋西飙厉，南迈风气殊。
空江落涛波，孤舟当自挐。亲年虽未老，念念庭闱趋。
康庄御騄耳，凡百慎驰驱。
秋风有寒意，所忧在农时。苦雨日以至，吴棉摧可悲。
藤轩积阴黯，湿晕生书帷。老干若梯磴，静夜腾鼪狸。
可怜双鹊来，不敢栖虬枝。腐草知多少，为萤争飞追。
微明亟自炫，遑计霜雪期。霜雪岂有择，无为长嗟咨。
木叶倏已脱，松柏彫总迟。
吕梁扼其冲，凛若万强敌。
水势与石斗，终古怒未息。
舟行龈腭间，众挽不余力。
进始逾跬步，退忽落千尺。
长年起相语，兹土神所职。
登祠奉嘉荐，拜跪陈下臆。
船头勇牵缆，樯表高挂席。
好风东南来，送我天北极。
叱驭诚足钦，垂堂讵遑恤。
昔闻庄叟言，有山在离石。
悬水三十仞，鱼鳖皆辟易。
孰隳天地性，遂拯生民溺。
鸿飞九州野，吾愿观禹迹。
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。
小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。
有冽氿泉，无浸获薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是获薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。
东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。
或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。
维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
