一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
定知兄弟高楼上，遥指征途羡鸟飞。
龙虎金陵拥帝居，吴关水府控淮徐。楼船一鼓风波力，沧海鲸鲵作釜鱼。
至而今、追思往事，奈向梦也难到奴边。自恨不如兰灯，通宵尚照伊眠。恰道无缘。被人劝休莫瞒天。多应是、前生负你，今世使我偿填。
广武城边旧战场，眼中刘项总茫茫。当年早逐苏门隐，肯向人间作酒狂。
圣代平津阁，谁当不世贤。鸿儒登禁闼，骏烈耀台躔。
崧岳生申日，东山卧谢年。小亭临曲水，别墅在平泉。
金鼎调羹匕，丹丘笈玉编。改衣中府币，置酒大官钱。
绮席排云丽，朱轮映日鲜。玉箫花里度，瑶草座中搴。
忆昔鹏抟海，旋看鹤上天。沧溟云九万，岱岳里三千。
射策终军少，传经戴圣专。文章千古上，器略万夫前。
铃阁金莲炬，仙扉玉版笺。宫霞春烂漫，苑草日芊绵。
鹤禁清班邃，银宫内渥偏。浮丘输羽翼，绮里奉周旋。
苦口皆良药，成功考细旃。翊龙升碧汉，捧日出虞渊。
问道朝三接，酬庸岁九迁。群材齐入彀，百辟绝随肩。
斗际尚书剑，花阴学士砖。韦贤新相汉，郭隗旧师燕。
凤阁云霄上，鸾台日月边。虚心收物表，朗鉴洞几先。
谈笑回元化，从容镇八埏。系还南越组，荡尽北门烟。
吐握终无倦，包藏细不捐。星回三殿履，月上五湖船。
窈窕云归岫，苍茫楫济川。儿童趋画毂，父老认金蝉。
春色南山雨，秋香北渚莲。只今门似水，自昔道如弦。
弥系苍生望，难耽绿野便。小夫惭濩落，早岁荷陶甄。
地忝青藜阁，吟虚白雪篇。逢人惟说项，下帐每延宣。
溲渤归丹录，驽骀受玉鞭。病抛池上佩，贫种汶阳田。
世态鸢衔腐，人情蚁慕膻。冥心求避俗，野迹慕逃禅。
试检南华颂，遥登北海筵。怀恩心耿耿，为寿舞翩翩。
欲访三山路，长年證偓佺。
松柏何离离。
上枝拂青云。
中心十数围。
洛阳发中梁。
松树窃自悲。
斧锯截是松。
松树东西摧。
特作四轮车。
载至洛阳宫。
观者莫不叹。
问是何山材。
谁能刻镂此。
公输与鲁班。
被之用丹漆。
熏用苏合香。
本自南山松。
今为宫殿梁。
古来隐士多躬耕，身将隐矣焉用名。巢由以降名著称，皆违本志非真情。
真隐充隐分伪诚，终南捷径招讥评。隐而无名妙不胜，诗之众瞆将惊霆。
君家子真当河平，五侯雾塞黄冥冥。此何如时可轩腾，宜哉掉头呼不应。
遂使谷口闻西京，名挂法言声铿鍧。君其裔邪良铮铮，几载龙舒以道鸣。
岩居高尚追芳馨，时哉不同逢文明。胡忍被褐韬连城，郑公乡想多豪英。
仲容方奋青云程，曷不弹冠濯尘缨。天风再秋鹗孤横，春浪红暖翻飞轻。
幡然尧舜君与氓，他年身退当功成。法疏广受辞恩荣，明农岩下相携行。
世有工画传丹青，与令手卷双合并。
突兀高城接上台，干重雉堞倚江开。浙闽山向云中绕，章贡水从天际来。
想见适逢多难日，持危全仗济时才。兴怀往昔情多少，聊坐高楼共举杯。
爱煞鹪鹩笑大鹏，浮沈小大果何凭。间中旧事都如水，梦里前身竟是僧。
堪自信时惟有懒，最长人处是无能。一枝腹满吾求已，敛翼榆枋好避矰。
神鬐在水不入篊，仙禽在野不受笼。达人泥土在轩冕，林峦刬迹偕洪蒙。
嵩山征君巢许踪，高柯百尺龙门桐。召拜谏官卧不起，草堂僻径临巃嵷。
岩姿壑籁有神会，自写不假丹青工。墨痕迥出浓淡外，绝境直与虚无通。
手书十志字健劲，藤枝薤叶纷相蒙。在昔右丞妙诗画，辋川旧本留清风。
征君绝艺亦兼擅，蓝田少室将无同。弘农好古惬真赏，跋尾小印蟠丝红。
笔法独启元祐派，胚浑坡老兼涪翁。开运下迄淳熙代，五阅丁未云流空。
神物不随陵谷变，浩叹者谁周益公。庆元到今夏几世，暗中呵护烦苍穹。
黯然之光久愈发，何啻宝玉摇晴虹。我在修门昔曾见，爱此叠巘藏玲珑。
归田五载亲抱瓮，柘湖拓地芟嵩蓬。石廊洞户颇幽雅，十指愧未娴皴烘。
重来那免猿鹤怨，故园青碧孤芳丛。云烟一卷快入手，槐根欹枕游高嵩。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
