有时心到宛城下。遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用，
犹胜驽骀在眼前。
望极霞散绮，坐待月侵廊。调冰荐饮，全胜河朔飞觞。渐参横斗转，怀人未寝，别来偏觉今夜长。
骨相屯，气宇尘。浊不盈，臞不清。视汝形，肖汝身。无古心，无时名。
乃久生，真幸民。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
黑白相持守壁门，龙拿虎攫赌侵分。重瞳尚有乌江败，莫笑湘东一目人。
远近川原秋色里，参差草树夕阳中。
尊前舞袖翻霜叶，天外清笳咽塞鸿。
回首旧游成梦隔，独将迟暮叹征蓬。
忘忧尽好陪萱草，抱恨无过废蓼莪。寄语贤豪莫迂阔，教人易水送荆轲。
玉女投壶天为笑，却来绣岭伴仙翁。
人静，快诗人一襟清兴。
求友五十年，所获仅四遐。雪缘首仙蜕，遗札皆天葩。
鉴物神于音，冥析谁筝琶。老穷浭阳铁，诗胆悬刘叉。
齿莫稚朱青，竹马黄金车。后来状头魔，健羡鸠槃茶。
慧业虽终存，炉火殊未加。同年笑山子，晚遇冠触邪。
隽句与名章，骆驿奔鲜霞。余贤被罡风，尽堕罗刹家。
才难知尤难，三复增叹嗟。
翠幄阴迟，画栏烟瘦，东风愁负莺燕。芳径锄香，筠篮担露，入市韶光偏贱。
谁借藏娇屋，早分与、莓苔一半。信知倦蝶痴蜂，暗笑弄花人懒。
何事尹邗避面，任休滞残寒，眉黛慵展。巾紫凝妆，鞓红酣酒，羞问情深浅。
唯有婵娟月，尚飞近、移春庭院。待上瑶台，又怕琼箫写怨。
淮阴母家田未买，汾曲先庐屋已斜。人生墓宅颇关念，如何游子不思家。
偶来古润峰头行，峰头杰阁凌空横。帻压圆天若个笠，循檐万国如轻萍。
分昏割晓泰华耸，冲淮突汉黄河清。浮玉仙坛剑气赤，紫金佛域龙珠明。
归墟宏泄碧海立，大江直下银潢倾。杨子渡头帆脚正，瞿塘峡口雷霆鸣。
玄鬣长鲸舞北极，朱翎健鸟翔南溟。龟台霜寒月皎皎，桃都露湿花冥冥。
狠石曾知已化土，瓮城始信空留名。英雄纷纷何足数，天语察察当心铭。
张骞乘槎实可意，竖亥按步徒劳形。伸手便堪扶日毂，脱尘底用登蓬瀛。
六气入口凡骨换，回眸一笑清风生。
