塞上曲一百首(录一十四首)

久废屯田已可忧,盐银年例总虚浮。
兵疲难守黄河口,况敢长驱青海头。
李开先
(1502—1568)明山东章丘人,字伯华,号中麓。嘉靖八年进士,授户部主事,官至太常寺少卿,提督四夷馆。罢归,治田产,蓄声伎,家居近三十年。征歌度曲,为新声小令,诗歌豪放,尤工词曲,不循格律,诙谐调笑,信手放笔。自谓藏曲最富,有“词山曲海”之目。曾刻元乔梦符、张小山小令。作传奇《宝剑记》,又有《登坛记》,今佚。又有《词谑》、《闲居集》。
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江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。
杜鹃啼老春红,翠阴满眼愁无奈。飞来何处,凤軿鸾驭,霞裾云佩。风槛娇凭,露梢慵亸,酒浓微退。念洛阳人去,香魂又返,依然是,风流在。银烛光摇彩翠。画堂深、莫辞沈醉。十年一觉,扬州春梦,离愁似海。浩态难留,粉香吹散,几时重会。向尊前笑折,一枝红玉,帽檐斜戴。

忆昨徵还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。

杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。

归棹萧然入虎林,论兵十载怆知音!千金散尽仍弹铗,四海交空且碎琴。

户牖阴谋天地忌,夷门奇计古今深。风尘何处躬耕好,垂老还为梁父吟!

世祖行台列俊贤,掾郎家世本儒先。
一时人物青云上,十道风霜白昼前。
最爱群公交荐日,正逢天子中兴年。
腐儒饥饿干戈际,欲买山阴雪后船。

久沦尘俗愧缁衣,曾是三生石上违。愿得远公留半偈,也令玄度发清机。

金沙堤晓香中别,祗树林深定里归。独鹤孤云无住著,却令方外故交稀。

驱车尘冥冥,隐见孤塔圆。大佛相接引,一径横苍烟。

升堂坐初定,微风度檀栴。开窗纳远秀,小幅横辋川。

春芳满秋砌,悴叶犹扶妍。想见腰鼓发,车马何喧阗。

暂荣悟常寂,爱此萧境閒。长廊引幽步,奥复穷诸天。

殿古金界坏,树老秋阳殷。何代万石钟,横身卧高阡。

出手试一击,龙吼殷河山。煌煌乾隆碑,天笔惊如椽。

明政移寺珰,狐鼠多功缘。真源一飘洒,薰腐为洗湔。

惜哉洒扫缺,岁久生荆菅。园林虚有神,运化悲如环。

俯仰日向暮,胜迹空流连。松风无世情,谡谡吹面寒。

百年图凤心,空江坐头白。只有古青天,还我磻溪月。

云霄才业逝川东,学易年龄一梦中。春殿昔抽蟾桂绿,夜台今陨幕莲红。

残章断槁尘埃满,别院疏帘笑语空。千古龟山原口墓,暝烟萧索白杨风。

吴家兄弟解留客,镇江窝笋樱桃千。饮我金杯三百斛,五更漏转犹未残。

我系六年今始出,宝剑一跃丰城寒。登楼忽见梅花发,时有春意来珊珊。

醉馀皓首冲泥滑,欲跨白马呼银鞍。

韩非韩公子,说秦欲亡韩;谋策未见用,身先死说难。

李斯师荀卿,燔书发难端;富贵三十年,三族并诛残。

非死因斯谮,斯死坠高奸;中怀既不祥,祸伏似锋攒。

伟哉张子房,报韩心力殚;功成从赤松,身退名亦完。

悠悠千载下,去取随所安。

空谷寥寥绝足音,月明千里故人心。
功名蝴蝶半床梦,岁月蜉蝣一息阴。
王粲曾闻附刘表,华元何忍薄羊斟。
买舟欲泛剡溪曲,安道门前雪忒深。

绿池香水出芙蓉,十二钗寒妒玉虫。只恐禁园今夜雨,华清明日又西风。

江上秋阴十日多,思君不见奈愁何。风高泽国来鸿雁,雨入汀洲落芰荷。

公子文章裁瑞锦,佳人衣袖剪轻罗。画船亦欲溪头去,听唱花间缓缓歌。

幽人疏且懒,画里见真容。仙骨秋山瘦,庞眉暖翠浓。

林峦追马远,神观逼刘琮。朝市行行倦,功名事事慵。

石矶苔藓护,野服芰荷缝。钓月一竿竹,巢云两树松。

解蓑堆杜若,投饵傍芙蓉。柳映青浮影,萍开翠露踪。

缗轻江色净,鱼跃浪痕重。渭上熊罴梦,人间锦绣胸。

畅怀滩七里,无意禄千钟。迹似天随子,名高阮嗣宗。

困依临岸树,归看隔江峰。鲙细丝银鲫,羹香煮箨龙。

话寻樵侣对,行与钓徒逢。晴荷冲烟笠,寒携踏雪筇。

篷窗红日上,石径白云封。朝士题诗赠,家童酿酒供。

山僧持钵过,溪友抱琴从。我欲江湖去,乘舟访鲍溶。

两岸洲平,三山翠俯,江豚吹雪东流去。故陵残豚总荒烟,斜阳鸦背分吴楚。

青雀钿釭,朱楼画鼓,冥冥一片杨花路。游人休吊六朝春,百年中有伤心处。

秋气先林薄,郊行得自娱。官河斜抱寺,野舍近通衢。

粥鼓迎人出,畦蔬当砌敷。到来尘虑涤,留客有僧雏。

风流嘉庆古难均,共命同心异别亲。应恨块泥将打破,谁能再塑管夫人。

南从虎尾北鸡笼,建邑当年议颇同。地逼诸番宜扼吭,址因故镇更称雄。

天心悔祸民更始,帝德昭明日在东。寄语王官好著意,无忘前事旷天工。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

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