多少。卢家壶范，杜曲家声荣耀。庆孟光齐眉，冯唐白首，镇同欢笑。缥缈。待琅函深讨。芝田高隐去偕老。自别有、壶中永日，比人间好。
何止神州无此花。西方为问美人家。也应惆怅望云涯。
风味斯闻樱饭好，天台容易恋胡麻。一春香梦逐浮槎。
真乐夫如何，我生天地间。言言而行行，无非体清元。
春鸟鸣华林，秋水清寒渊。无功之功微，乘龙而御乾。
燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。
旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。
白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。
莫放蹇驴游别处，拾青阁下有残碑。
未登麒麟之秘阁，且上凤凰之高台。凤凰台上极远目，海风飞洒清浮埃。
白日出，青天开，但看万里长江从西来。雪中苍茫自无际，直涌大地高崔嵬。
朝宗势，去不回，万水尽入东南隈。天堑设，皇图恢，龙盘虎踞雄九垓。
金宫宝阙天上开，一人有庆万国来。万国来，咸梯航，天子万寿镇万方。
神基永固同天长，寿与江水俱无疆。高台览德来凤凰。
风流张绪偏临水，恨别江淹独倚楼。
柳外晴过休汝骑，门前春系下淮舟。
近来麟阁能争胜，闲杀眠沙数点鸥。
芳郊草绿，雨霏霏、将近花朝时候。乍暖乍睛寒尚峭，醺作飞琼遍覆。
万树冰澌，一帘玉映，忆得人如旧。剡溪夜访。至今韵事还又。
猛想昔日梁园，邹枚授简，顷刻千言就。握管如君多逸思、犹伴阶除鹤瘦。
强半春光，凄迷烟柳，把韶华催骤。杏花开也，上林沽遍春酒。
人间世，谁识缄愁最苦。轻帆重解烟雨。而今翻笑周郎误。挑剔寒缸寻谱。游倦处。果因甚、亭亭瘦影如前度。无由寄与。待谢却梅花，东风为我，吹梦过淮浦。
贪狼风起角声劲，一夜宫妆醉犹靓。歌残月缺百宝灰，拾得当时破铜镜。
镜背犹镌宝相花，龙垂凤倚争盘拿。三十二字篆文古，曾随折戟埋黄沙。
青城山下人如玉，彭声震破《甘州》曲。写翠傅红能几时，紫珍神死苔纹绿。
金精玉英光陆离，兴亡有鉴谁能窥。方颐大口谀贵相，咄哉狎客词多厄。
天阴月暗扶天阁，飒爽英姿剑芒灼。一从取赠天雄军，美人笑夺群雄魄。
吁嗟乎，君王爱镜镜蒙尘，蟾蜍夜蚀悲青磷。化为三赵村边土，愁照宣华苑里人。
引领盻层巅，遥见四老人。苍颜映绿水，一一严衣巾。
望之即再拜，重其古先民。或云黄与绮，于此避强秦。
至德尚可想，遐踪浩无邻。翩然若仪凤，览德翔秋旻。
亡国失大老，兴邦得祥麟。威容动黼扆，问荅何精神。
明两有馀庆，偏爱遂沦湮。至今仰遗烈，英气犹振振。
昔迹洙泗，亦涉其流。涉流潺湲，不以济舟。岂彼流水，不以济舟。
漪彼流水，不以济舟。万里清流，万古安流。会海共壑，区宇扶浮。
昔迹洙泗，亦问其源。其源脉脉，其悠渊渊。岂彼造次，是可问津。
浴彼洙水，既浴我尘。浴彼泗水，复浴我尘。尘斯浴矣，敢云问津。
饮彼洙水，既洗我心。饮彼泗水，亦洗我心。我心则洗矣，敢云问津。
昔迹洙泗，亦瞻孔林。维桧斯茂，维柏斯森。猗彼桧根，今几千春。
猗彼柏阴，今几千春。瞻彼桧矣，天露为之溉。瞻彼柏矣，天露为之泽。
粤桧与柏，实天生德。泽彼桧柏，万世之阴。勿剪桧柏，万世之心。
昔迹洙泗，亦望岱宗。万仞其遥，万仞其崇。眇予小子，南荒之弃。
望山斯登，望流斯溯。矧伊岱宗，四岳所视。彼何人斯，允怀岱宗。
彼何人斯，同陟岱宗。瞻彼岱宗之人兮，悠悠我心兮。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
