咏菊八首

西风几日撼园林,霜压黄花气象森。断雁关河伤晚节,寒蛩篱落怨秋阴。

幽香易入诗人梦,芳讯频惊客子心。一度相思一惆怅,斜阳门巷起寒砧。

陈尚恂,台湾县人,生员。清道光年间(1821~1850)人士,工古诗文,为台湾道徐宗干所赏识。
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日暖帘帏春昼长。纤纤玉指动抨床。低头佯不顾檀郎。
豆蔻枝头双蛱蝶,芙蓉花下佯鸳鸯。壁间闻得唾茸香。
无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
珠树诗成海月高。久滞鼎书梦羽翼,未忘龙阙致波涛。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。

脂肤堪奖与,墨面可讥诙。盐散徒云尔,心虚可比哉。

漫仕当閒游,归程更自留。
岭高云送脚,路险石垂头。
家近听乡语,山分认水流。
溪桥聊小憩,双鹭去悠悠。
庭前有奇树,好鸟鸣喈喈。
朱荣被紫萼,采掇以忘怀。
弃置而不省,秋风凄以摧。
不惜朝华暮,君行殊未来。

梅诗脱口已流传,要趁梅前更雪前。唤醒诚斋山里梦,落英如雪枕砖眠。

秋阳黯淡比寒晖,砚匣书床生事微。帘幕霜前新燕去,窗棂日隙冻蝇飞。

吹葭自候雷风动,炼石谁支天水违?跃马挥戈竟何意?相逢应笑食言肥。

判白批红彩笔忙,玉溪楚雨笑荒唐。楼台弹指分明见,又费词人梦一场。

瀼瀼微露,熏骨浓芳,清暑绝点珠玑。不梦风寒,繁艳自有冰肌。

尽任蛮烟瘴雨,向炎风、偷换朱衣。情缘短、绝无芳梦,飞度江陑。

犹记传来纤手,蔼香名三日,赏遍吴姬。纵使馨儿妖丽,谁与心期。

伤情坠楼恩重,忍尘沙、玉瘗珠遗。馀韵在,返清魂、环佩夜归。

一年三百六十日,春夏秋冬各九十。
冬寒夏热最叹当,寒则如刀热如炙。
春三秋九号温和,天气温和风雨多。
一年细算良辰少,况且叹逢美景何。
美景良辰淌遭遇,又有赏心并乐事。
不烧高烛照芳樽,也是虚生在人世。
古人有这达矣哉,劝人秉烛夜游来。
春宵一刻千金价,我道千金买不回。

竹竿往往上鲇鱼,客里光阴只著书。古树烟深栖鸟倦,闲庭风细晚花舒。

三杯罚在联吟后,一味香生薄病余。秋色满前张老眼,玄霜新捣绿芙蕖。

敏手机心颇自安,遮藏有路巧千般。
主公当面无因见,只怕旁人冷眼看。

九峰如列戟,拱立墓门前。见说簪缨后,功名继祖先。

抽却朝簪著钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。

彻骨金疮分已休,谢神妃护到灵丘。供承洞府知何地,洒扫云房不记秋。

金锁玉函虽照耀,宝书真篆敢窥求。龙胎未肯传初学,又逐安期万里游。

错莫坤灵惨不春,抢攘戈戟闹风尘。可怜万里中原土,一段荆榛愁杀人。

一片好诗如片月,半生愁杀镂冰公。
多情误心苦为乐,众体疑於异却同。
向度手抄方刻枣,数茎发在已如蓬。
江湖醉墨争驰骋,谁识冉灯夜夜红。

邗沟东畔竹西亭,岁岁寻游感废兴。细雨斜廊还有井,夕阳秋寺欲无僧。

几时碧玉围千个,依旧红栏覆雨层。收取江南烟树色,苍茫祇借一枝藤。

陆离古剑二尺长,屈曲绕指如鱼肠。酒酣斫地吹一吷,至伯二字铭其旁。

吾闻伯者为明白,土花绣蚀犹可识。蜚景难藏匣内光,勒名莫认眉间赤。

或云伯霸古字通,南阳秀霸将毋同。隐居旧录吾无取,邓师合伯皆神工。

此真桃氏之下制,满堂宾客叹不置。不数当年北海孙,错金书辨延陵字。

谢君弹铗来与俱,千金脱赠归匏庐。胸中绝少不平事,引杯独把何为乎。

星眸截寸空射斗,佩犊吾愧渤海守。飞扬酹酒一杯酒,不须常作蛟龙吼。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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