肃肃出郊干，行行涉河甸。子身被王命，驷马辉云电。
览岳停华阴，观都指秦殿。思子卫泉流，渭浐一以缅。
平生共肝胆，何云异乡县。况我离骨肉，子也常眷恋。
忆我连枝树，感子同洲雁。子行四方志，努力思见面。
翩翩瑶台凤，鸣声何嗈嗈。本期金琅玕，暂尔栖棘丛。
谁云小千室，守道随污隆。三考未迁秩，一官恒屡空。
兹晨复辞满，祖道嘶华骢。驿舫荔支雨，江邮榕叶风。
輶轩上京口，坐听金陵钟。到家未几日，谒帝明光宫。
余亦弹冠者，何由托冥鸿。
长年挟策游，有如乞儿蛇。蜿蜒自道工，见者眼先遮。
双石昔歌舞，卅算今谁何。此生者寥落，前事安足哗。
静思得岁时，心花如鼓挝。巨觥趣险韵，遑问玉绳斜。
幼学兹荒落，壮气日蹉跎。岁去不可守，努力将焉夸。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
曾记都门祖帐开，驱将双鹤与归来。只今养得修翎在，海上传书日几回。
莺歌蝶舞更红裙，端与东山作主人。竹马儿童扶杖老，争随千骑去行春。
江店酒初熟，亭皋鹤未还。谁家一声笛，吹梦落空山。
梨云澹若烟，雪月寒于水。中有看花人，几生修到此。
