古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
归时候。花径青红尚有。好游何事诗瘦。龟蒙未肯寻幽兴，曾恋志和渔叟。吟啸久。爱如此清奇，岁晚忘年友。呼船渡口。叹西出阳关，故人何处，愁在渭城柳。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。
几年离索渴微言，敢意高车过我门。暂解轩中徐孺榻，谩开坐上孔融樽。
羡君感慨犹能饮，顾我衰迟已抱孙。杞梓楩楠委崖谷，上章端欲叩天阍。
数君妙质来何许，生气森森如得土。依然对此未忘情，亦欲怀之恨无楮。
宿枝新叶自清妍，蠹拳枯折尤奇古。已将金玉照双眸，更得珠玑编好语。
男儿学古贵根源，馀力游兹文翰圃。沈思六艺见同归，纵览百家知异户。
浩然养气塞天渊，沛若江河知孰禦。却怜彫斲愁肺肝，但莫苦吟当自愈。
谁家吹笛按吴歌，听罢凄然唤奈何。此夜青衫知更湿，流河驿畔雨声多。
相看，俱老大，襟期道义，不为王公。念儿时聚戏，念已成翁。取借玉壶美酒，还为寿、金盏翻红。仍频祝，中书二纪，寰海振淳风。
高城顿崇冈，上与白云遇。昔贤此登临，怀古得佳句。
结亭自何人，岁月更已屡。古篆仅存名，颓檐飒将仆。
我来访遗踪，环赏惬幽趣。鸠工扶垫隉，选木换隳蠹。
津梁五道人，悉力愿相赴。经营未终月，突兀见翚翥。
英英苍梧云，朝莫此屯聚。时从南山来，倏向高岩去。
去来本无心，虚亭日新故。因之望故乡，更识亲闱处。
南山互牵情，凭阑目空注。
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。
读书秋树根，我爱杜陵句。风流白石翁，洒翰有同趣。
高斋傍疏林，落叶纷无数。天空景物澄，幽人独寐寤。
临窗手一编，游目屏繁虑。由浅渐入深，得新讵忘故。
所乐难强名，终身无餍饫。据梧吟高风，时与黄炎晤。
