闷无绪。记得芙蓉江上，萧娘旧相遇。如今憔悴，黄花惯风雨。把酒东望家山，醉来一枕闲窗，梦随秋去。
别来怅、光阴容易，还又酴醿，牡丹开遍。妒恨疏狂，那更柳花迎面。鸿羽难凭芳信短，长安犹近归期远。倚危楼，但镇日、绣帘高卷。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
浮槎无系巴邱城，缥渺之楼空若惊。微霜覆蓑失残梦，远火照帆悲他情。
乘乘宇内既清澈，脉脉空际或经营。小范于此言忧乐，胸中无故横甲兵。
天道幽且远，明明谁敢欺。勿言不吾察，日鉴恒在兹。
所以古君子，敬畏日孳孳。出门如有见，影响真相随。
吾人贵居易，左绳右更规。淫荒苟失度，恐为天所遗。
公旦无逸篇，卫侯抑戒诗。愿言书诸绅，终身为我师。
江南好，修禊趁溪光。杨柳风微莺嘴滑，桃花涨足鸭头香。
几处浣衣裳。
赞皇之勋配裴度，度荐宰相才，此言殊不误。牛李之怨亦由度，黑白昭然本易悟。
珏耶嗣复耶，赞皇实救之。绹耶敏中耶，赞皇实引之。
此皆牛李党，谁言赞皇胸中城府多徇私。太原上党次第克，造膝密谋皆其力。
武宣二宗本水火，大叔得立太尉祸。崖州之变意中事，何必梦中乞哀我。
廿载寒窗下，而今赋采芹。进身从此始，修业贵于勤。
大海横波恶，岐途曲学纷。愿君端志向，振翮上青云。
黎明爆竹换年光，共上大家欢喜场。一礼亲朋相问讯，春觞定作几天忙。
