古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
鍊丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，乘流醉卧滑台城。
城下故人久离怨，一欢适我两家愿。朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。
于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。
下笔新诗行满壁，立谈古人坐在席。问我草堂有卧云，知我山储无儋石。
自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。
越国燕莺地，春日绮罗年。张星本连天上，朱户隐㛹娟。
谁料罗窗绣阁，吹到零风冷雾，飘散亦前缘。旧日画眉事，追纪那能全。
织锦曲，缄情泪，寄谁边。漳河独火小店，彻夜雨绵绵。
请看古来青史，何限伤心红粉，唱煞隔江船。且尽一杯酒，莫拨四条弦。
丹凰何年去，崇台对碧江。奇毛云影丽，遗韵浪声淙。
竹粲琅玕实，桐垂翡翠幢。峭峰晴旭抱，绝岸暮潮撞。
览德时难再，来仪瑞必双。升高丛胜槩，询旧到耆庞。
吴楚形无际，廛阛语半哤。冈鸣应咏召，雏伏定推庞。
邈矣千年迹，如闻九舞腔。登临瞻北斗，歌颂蔼南邦。
孤蟾下倦驿。落尽江梅春是客。城上夜乌正寂。渐星暗戍楼，烟沈荒碛。
谁歌楚魄。罢玉尊、肠断今夕。空凝望、峡门秋练，一道界寒白。
游历。柳边坊陌。有箔影、钗光似织。年年归计未得。
曲榭悬镫，小槛横笛。断云迷故国。忍重问、传柑信息。
君休叹、围炉儿女，尚守杜陵宅。
丹青插空幻飞阁，有客谈天志寥廓。毛锥未足了平生，心溢七闽山水郭。
青衫白帽提干将，黄蕉丹荔番禺行。溪下歌呼溪女舞，山鬼不啸海若藏。
路经潮阳车缓驱，昌黎有庙神灵居。升堂酌酒须再拜，为问鳄鱼今有无。
忆我为儿时，家塾在堂隅。日昳读书罢，归时慈母娱。
八岁就外傅，《鲁论》初咿唔。九岁五经毕，文义颇不疏。
十岁读《礼经》，古句忘崎岖。十一背慈训，茕茕失母乌。
十二出门游，奔走能跨驴。是时从大人，来往神愉愉。
大人授《孝经》，命儿自写书。儿写书不成，满纸如墨猪。
左右反覆视，心气惨不舒。低头清泪落，仰头但嗟吁。
大人顾谓儿，儿心一何愚。写书非大难，儿心姑徐徐。
心定手不误，尔盍仰视予。侵晨执笔写，写成日裁晡。
儿乃破涕笑，喜笑东西趋。取书呼儿来，此书义当摅。
读书读其义，此书学根株。儿默听此教，跪受当前除。
朝夕执书读，爱重同球图。读罢藏之笥，亵见惧点污。
儿今又写书，写书忽痛呼。儿有六岁儿，儿已十年孤。
昔时一卷书，岁时常宝储。今日写此帙，吞声泪沾裾。
昔写今亦写，今日迥自殊。昔泣今亦泣，两泣不相如。
昔写虽丑恶，嬉戏称凤雏。今写好似昔，谁与正瑕瑜。
昔泣实恃爱，貌郁神不痡。今泣复何益，泪眼空为枯。
哀哉一卷书，写罢还踟蹰。儿亦呼其儿，学不在五车。
但求孝悌性，敬爱理不虚。亦不在荣达，名誉播九区。
但求守吾身，战战保发肤。儿有弱小甥，神采清且都。
七岁痛陟岵，似续守门闾。此书大义在，此诗非烦纡。
儿复呼其儿，试诵与尔姑。尔姑闻此诗，哀痛犹茹茶。
尔内外兄弟，敬谨相友于。立身与显亲，毋苦不肖吾。
