凿井得甘泉,渴者恒自私。流润不择地,委顺复何疑。
海南绝风雨,水木况华滋。邻舍解读书,诸生还诵诗。
何必怀故都,聊乐宜在兹。星河度白鹤,山月悬蛾眉。
来晚去何速,劳人千载思。
节以同怀著,忠繇易代伸。地经孤竹国,祠仰采薇人。
但识彝伦叙,那知革命新。饿夫无与偶,天子不能臣。
叹息黄虞没,衰徂志行屯。正冠皆激义,脱屣为求仁。
诣绝操疑隘,风高气益振。西山无表石,东海几扬尘。
百世师如在,三宗历久湮。顽廉徵后起,秩祀率先民。
像蚀型模古,诚通謦咳亲。闪青檐荫柏,湘绿俎羞蘋。
希圣谈宁易,含贞事孔辛。永言思大老,莫漫愧明神。
黄閤雍容静塞尘,淩烟功就便抽身。三年暂别长安日,五亩来追独乐春。
槐鼎政须还国老,溪山聊且慰骚人。似闻天语传中使,行告廷臣设九宾。
广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。
呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?
曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
