临水亭

高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
气似沧洲胜,风为青春好。相及盛年时,无令叹衰老。

  闾丘均,字不详,益州成都人。生卒年均不详,唐中宗景龙三年在世。以文章著称。景龙中,(公元七o八年左右)为安乐公主所荐,起家拜太常博士。主败,坐贬为循州司仓。卒于官。均著有文集三十卷,(新唐书志作二十卷,旧唐书本传作十卷。此从旧唐书志)行于世。

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州在钓台边,溪山实可怜。
有家皆掩映,无处不潺湲。
好树鸣幽鸟,晴楼入野烟。
残春杜陵客,中酒落花前。

茂苑、共莺花醉吟,岁华如许。江湖夜雨。传书问、雁多幽阻。

清溪上,惯来往扁舟、轻如书。到兴懒归来,玉冷耕云圃。

按琼箫,赋金缕。

回首词场,动地声名,春雷初启户。枕水卧漱石,数间屋,梅一坞。

待共结、良朋侣。载清尊、随花追野步。要未若城南,分取溪隈住。

昼长看柳舞。

深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
啸起青蘋末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。
曲水传觞盛,皇只布德初。
海波翻雅奏,云露湿华裾。
晴送君恩暖,寒收物意舒。
春耕无叹息,庶不负于胥。
谪仙酒渴要吞江,刘毅一呼从此欲。
当知明琼亦有神,引上洞天三十六。

山水菰城好。算从来、风流刺史,柳颜双表。君自玉皇香案吏,谪向方壶员峤。

隼旟至、豺狼立扫。鸣鼓放衙无个事,对堂中、六客摅长啸。

谁唤起,孙莘老。

骈阗士女欢相告。道吾君、今年称艾,朱颜弥皎。百榼千觚齐拜舞,不似醉翁潦倒。

佳客有、邹枚颜鲍。洗盏高台临翠巘,任觥筹、历乱霜天晓。

何足羡,中书考。

数到湘琴未满弦,春残过了摘樱天。芳时卯饮最思眠。

八字眉痕刚半画,二分月影恰重圆。第三桥外见飞仙。

书之有古篆,文之有六经。秦汉而下浸以徙,隶学基路生重扃。

其閒述者亦世出,牛蹄之水才一泓。先生之志在复古,胸中直气何森森。

独乘骐骥追大朴,执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变,天风号令驱雷霆。

蛇蟠蠖屈体既具,鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势,天地之道阳与阴。

杰然出者其势耸,岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈,黄河九折来沧溟。

庞然一画势自若,老将坚卧中军营。至于一点亦有象,地丘人目天之星。

先生大体贵淳古,轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆,高冠大旆朝王庭。

唐虞二帝正揖让,皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本,剔抉淫卫完古音。

大匠作室以规矩,悉去臲?除斜撑。专车骨节世不朽,今乃一纵而一横。

巨灵以手遏大难,印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯,手中常握十万兵。

信乎创字自有说,宜必象形而象声。天地之大有万象,万象不能遁其情。

呜呼篆法乃如此,大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟,飞鸟之类为鹪鹏。

蹊径之类为大路,垣墙之类为坚城。以德论之为圣人,以法论之为朝廷。

傍睨众字乃可笑,太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫,儿女子辈多骄淫。

圣人之后惟孟子,古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝,嗟乎世俗多聋盲。

欲行古道世辄笑,欲言古学世辄惊。志之所之在一赋,斗筲之器徒易盈。

雕虫篆刻满天下,不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁,圣人之道成坎坑。

况乎古篆固可弃,胡为独好于先生。

浙浙随风入画廊。沾来彩袖恨非香。故教撒粉恼何郎。

千片纨丝裁扇冷,一庭柳絮斗盐忙。灞桥可是胜潇湘。

密片无声急复迟,夜来谁向月中归。江湖不见飞禽影,寒锁侯门见客稀。

时当春社,庵里闲眠。梦魂飞上峰颠。忽见山中神道,万万千千。个个无些喜色,予闲山、因何惨然。闻此语,便一齐大恸,却诉因缘。某等当元学道,都缘谓,贪杯爱恋腥膻。*做灵只,以是失了神仙。如今才方省悟,便见他、酒肉如冤。须当避,劝先生进道,戒行精专。
祖道将何言说,正宗著甚谈论。摇唇调吻早差分。背了诸仙心印。似此难为举向,不辞略与开陈。头头物物露全身。言下要君承认。

苦吟成癖习,多难迫衰年。生理终无赖,诗名似许专。

刚肠百鍊劲,老笔万钧悬。得失元相半,乾坤本不偏。

雨微微,烟霏霏,小庭半拆红蔷薇。
钿筝斜倚画拆曲,零落几行金雁飞。
萧关梦断无寻处,万叠春波起南浦。
凌乱杨花扑绣帘,晚窗时有流莺语。

裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭,雁下平沙万里秋。
况是故园摇落夜,那堪少妇独登楼。

贼退孤城尚岿然,凄凄霜淞白迷天。岂无荆棘遗寒朗,更恐萑蒲戴阙宣。

转戍已经三岁久,乱离难得一家全。虎班突骑屯江上,乘胜应须荡八埏。

神羊既不触,夕鸟欲依人。
十年不倚谢公楼,满眼凄凉上客舟。
往事尽随流水去,青山长忆故人游。
海门风起天将暮,渡口云生树欲秋。
络纬自啼花自落,更堪回首是他州。
无成老见过,望望太平歌。
惊雨愁扃户,闻风虑偃禾。
杯中醇止久,瓶底粟无多。
畎亩忧时切,天乎少警何。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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