碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
沅州相送意何如,正是秋风八月初。兰芷香来飘客袂,芙蓉花发照征车。
丹砂水碧登天府,洞獠林蛮入版图。万里山川游览遍,好将风土载成书。
百花丛里,看神光离合,共矜明媚。晕入东风春欲笑,不定香痕如水。
暖处扬辉,晴边散彩,天气浓于醉。看朱成碧,倏而非紫非翠。
闻说绮陌芳尘,艳魂飞处,荡得春阴碎。一队钿车相照耀,人果能如花否。
作意摇红,牵情漾碧,那解伤憔悴。饧箫休弄,恐将霞影惊坠。
苍山如犬牙,细路入深谷。绝壁千馀仞,上有凌云木。
阴崖不受日,洞穴自成屋。萧森人迹凌,荟蔚兽攸伏。
云林互隐映,涧道相回复。翔禽薄穹霄,鸣鸟响岩曲。
临桥濯清飔,汲井漱寒玉。神物此渊潜,愆阳有祈祝。
风漓惭善教,吏懦耻厚禄。暂怀尘外想,独往疑有梏。
过幽难久居,济胜乏高躅。策马寻故蹊,归樵相追逐。
风马潇潇夜气森,江湖廊庙几关心。太平天子春秋富,衰老孤臣感念深。
词苑滥竽怜往昔,奉常叨禄愧而今。千秋金镜无由上,万岁遥同祝寿音。
山鸟何太奇,五文分毛质。渴饮元露浆,饥食碧梧实。
终年不飞鸣,时为幽人出。我欲执此鸟,施罗叹无术。
神物任变化,何必相促迫。昔有孤高士,炼食朱明陲。
丹成日飞升,遗灶今在兹。旷哉超世心,千古有馀思。
黄鹄不可驭,欲往终难期。置此杳冥事,攀云信所之。