菩萨蛮(夏)

竹枝高映荷池绿。绿池荷映高枝竹。流水碧浮鸥。鸥浮碧水流。
酒尊陪旧友。友旧陪尊酒。吟客坐时斟。斟时坐客吟。
宋人。曾知丽水县,为政明敏,衙狱屡空,案牍无积。又练乡兵以御寇盗,邑赖以安。
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携玉手喜同车,比上云阁飞除。
钓台蹇产清虚,池塘灵沼可娱。
仰泛龙舟绿波,俯擢神草枝柯。
想彼宓妃洛河,退咏汉女湘娥。

宿雨尘霾静,寒原黍稷空。
临风聊放目,不为送飞鸿。
高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然

明朝春琯欲飞葭,腊里重看舞雪斜。笔下百篇非事业,樽前一醉即生涯。

初疑高柳狂吹絮,却伴寒梅好放花。踏冻不辞方驾远,闭门留客更谁家。

昼寝房中好避乖,中堂有客寄书来。
多因只是名和利,放向床头不拆开。

琳琅大道风流在。苦春思、如烟海。笔似新夷初发蕾。

玉台神丽,香奁幽艳,珍尔芳年待。

大珠孕就三千琲。一一唇边少人采。不嫁朱颜光更倍。

绕亭鸾鹤,满身兰芷,生妒劳真宰。

画舫名斋阁,端居事若何。燕知真酖毒,言即是风波。

未便乘桴去,惟同载酒过。济川如有意,南去问施罗。

岧峣天玉峰,高出南斗上。自昔采灵芝,托身此萧爽。

扫石青云生,鸣琴答泉响。已趋金门直,犹结丹霞想。

路出女濆湖,警跸霸王驱。灵池飞霹雳,枯冢走于菟。

老禅犹点石,仙鬼只疑狐。祖龙来发閟,银河又飞凫。

脩身可用要人知,暗室孤灯敢自欺。赤口烧城市有虎,熨平寸地听群儿。

仰止西江文献邦,环城一带水悠长。暖风远扑游人笑,犹有当年翰墨香。

石陇双峰控锦鞍,五花蹀躞驻云端。不禁更向吴门望,海色遥分练影寒。

美人隔秋水,白日淡湖光。岸远蝉声细,天高雁影长。

晴波卷霜雪,别浦入青苍。忆尔一尊酒,篷窗咏夕阳。

桃花水起问行舟,时不能留迹自留。
何有声名呼子慎,傥能饥渴念之罘。
前车或和中涂废,古井难持短绠求。
闻说下帷书已就,愿从繁露识春秋。
日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。
路转枫林积叶深,秋塘涨水绿沉沉。
沙鸥却似曾相识,独立莎汀伴醉吟。

山是山,水是水。僧是僧,俗是俗。更将何物演真乘,六六元来三十六。

快人一言,快马一鞭。若更眼睛定动,未免纸裹麻缠。

脚下是地,头上是天。不信但看八九月,纷纷黄叶满山川。

层梯百折紫霄通,合是东南第一峰。今古山川有吴越,乾坤身世本萍蓬。

楼台掩映诸天迥,烟雾微茫八极空。岂有长才能作赋,不禁豪思欲凌风。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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