黄绶位卑曾叹命，青宫官冷不妨吟。
烟岚不改位窗色，桃李应垂满砌阴。
好寄新诗题旧壁，为言梅福珥朝簪。
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书，奏书说：
昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：
“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，
泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”
上善其言。
鲍生六月徒步东，久暵赤日昏沙风。旦行眼眩扶桑红，足疲暮憩空桑中。
帽浥衣沾乾复湿，必逢佳树始一立。道傍有驴无钱骑，短咏微吟口翕戢。
杜甫遗诗人罕全，鲍生记之将及千。论工尚恨黄初浅，泥古常卑大历前。
岂知才大番为祟，临岐独下杨朱泪。盐车虽蒙苴滓辱，长鸣未折风云气。
生今坎坷三十年，同时细估豪熏天。出门宝马双翩翩，道逢鲍生不举鞭。
生不见五羖大夫歌扊扅，商歌饭牛声夜悲。贤达困穷何代无，仰视万里浮云徂。
紫宸肃肃讲帷开，冠佩如云接上台。圣德乾坤同覆载，陈言海岱益涓埃。
凉风拂户鸣金钥，细雨侵帘润宝台。拜赐霞觞春浃髓，衢尊愿见被埏垓。
传香到手亲曾见，全胜人看博古图。
轻风吹雾月满廊。芙蕖香、飘入隔窗。记旧月、闲庭院，擘碎红、蒙幂晓妆。
如今两鬓秋凄恻，负凌波、万顷凄凉。花若惜、刘郎老，倩藕丝、牵住夕阳。
人情浓交始，况两俱少年。席同七尺躯，卺合百年缘。
尊嫜景临暮，双双坐堂前。看我两人拜，一笑开春筵。
一生无契阔，誓如金石坚。岂知命途舛，兵火三更颠。
见我颜色好，黑索苦相牵。一步一下锤，迫我度山巅。
丈夫不忍舍，弃死走山缠。又怕刀鎗凶，远号尽一言。
此情难话了，瞑瞑东方天。满目太平世，干戈何惨然。
人生情难制，矧乃并头莲。本是天生合，今为人事迁。
此身虽去去，心内苦邅邅。若得数年好，此念亦少捐。
不惜为君死，痴图后会还。半璧初生月，何夜重团圆。
宰相近前宣授了，齐班舞蹈谢君恩。
